Βούλγαροι μάστορες έχουν αναστηλώσει τον 19ο αιώνα το Μπαϊρακλί τζαμί στο Σάμοκοβ με τις μοναδικές τοιχογραφίες

Η ιστορία του Σάμοκοβ είναι πλούσια και αυτό αποδεικνύεται από τα αξιοθέατά του που προσελκύουν χιλιάδες τουρίστες. Η πόλη δημιουργήθηκε τον Μεσαίωνα και ήταν πολιτιστικό κέντρο με ανοχή προς τις διαφορετικές εθνότητες και θρησκείες. Στα βόρεια της πόλης και κοντά στο ποτάμι βρίσκεται το ενδιαφέρον Γιοκούσα ή Μπαϊρακλί τζαμί που χτίστηκε τον 14^ο αιώνα κατά παραγγελία του Μεχμέντ Χιουσρέφ πασά.

Το μνημείο αναστηλώθηκε στα μέσα του 19^ου αιώνα από τρεις βούλγαρους μάστορες και σήμερα αποτελεί μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς εθνικής σημασίας.

Μεταξύ των ντοκουμέντων που βρίσκονται στο Ιστορικό Μουσείο της πόλης υπάρχουν κάμποσα σχέδια για την εικονογράφηση του ναού, λέει ο διευθυντής του θεσμού, Βεσελίν Χατζηάγγελοφ. Αποδεικτικά στοιχεία για την κατασκευή του βρίσκονται στο αρχείο ενός από τους εικονογράφους, του Χρίστο Γιόβεβιτς. Υπάρχουν επίσης φωτογραφίες και απεικονίσεις του τζαμιού σε καρτ ποστάλ από τα τέλη του 19^ου αιώνα.

Η αρχιτεκτονική του τζαμιού είναι συνηθισμένη – τετράγωνη αίθουσα προσευχής και εσοχή για προσευχή (μιχράμπ) στραμμένες προς την ανατολή και τις ιερές πόλεις Μέκκα και Μεδίνα.

Οι αναστηλωτές του 19^ου αιώνα έχουν αφήσει το σημάδι τους, είπε ακόμα ο διευθυντής του Μουσείου. Τη δεκαετία του 1970 το κτίριο αναστηλώθηκε από τον ντόπιο μάστορα Γκεόργκι Μπελστόινεφ. Τότε κάτω από το κονίαμα βρέθηκαν δυο γραφικά σχέδια – το ένα βρίσκεται στην νοτιοανατολική γωνία και μοιάζει με την εκκλησία του μοναστηριού της Ρίλα πράγμα που μας κάνει να υποθέτουμε πως οι μάστορες των δυο ναών είναι οι ίδιοι, ενώ το δεύτερο στη βορειοδυτική και συνοδεύεται από τα ονόματα τριών αντρών – του Ιβάν, του Ρίστο και του Κώστα που συμπίπτουν με τρεις ντόπιους διάσημους εικονογράφους, τον Ιβάν Ικονοπίσετς (Αγιογράφο), τον Χρίστο Γιόβεβιτς και τον Κώστα Βάλιοφ.

Η εικονογράφηση του τζαμιού αυτού είναι μοναδική και συμπεριλαμβάνει χριστιανικά στοιχεία.

Εδώ λείπουν σουλτανικές σφραγίδες και υπογραφές, κείμενα από το κοράνι και γεωμετρικά σχέδια, λέει ο κύριος Χατζηάγγελοφ. Η διακόσμηση είναι μπαρόκ και μοιάζει με αυτή των κοσμικών κτιρίων εκείνης της εποχής στην Ευρώπη. Μέσα στα φυτικά μοτίβα διακρίνονται σταυροί, εντύπωση κάνει και το αστέρι του Δαυίδ (εβραϊκό σύμβολο) στον θόλο.

Σε τι οφείλονται αυτά τα ασυνήθιστα στοιχεία;

Την εποχή που αναστηλώθηκε το τζαμί η Οθωμανική αυτοκρατορία ήταν στη δύση της, λέει ο διευθυντής του Ιστορικού Μουσείου του Σάμοκοβ. Τα σύνορα ήταν πολύ πιο εύκολο να τα διαβεί κανείς. Πολλοί άνθρωποι ταξίδευαν – όχι μόνο μέσα στην αυτοκρατορία, αλλά και εκτός από αυτήν. Οι σχέσεις με τις ευρωπαϊκές χώρες επηρέασαν τους καλλιτέχνες των υπόδουλων λαών, αλλά και τους ηγεμόνες.

Τώρα το Μπαϊρακλί τζαμί αναστηλώνεται ξανά και οι αρχές της πόλης έχουν αποφασίσει να μετατραπεί σε Μουσείο Οθωμανικής Πολιτιστικής Κληρονομιάς.