Cuando se trata de megalitos, las interrogantes prevalecen sobre las respuestas; y las respuestas que pueden ser estrictamente probadas son pocas –confiesa el investigador– . La paradoja es que entre los diversos sitios megalíticos existe similitud, pero no hay dos que sean idénticos. En los Balkanes hay alrededor de 400 dólmenes y otros tantos menhires. En el Cáucaso, los dólmenes son 2000, aproximadamente, pero no hay menhires. En las montañas de Armenia hay un sitio muy hermoso con varios cientos de menhires y un pequeño dolmen en el medio. Los estudiosos locales afirman que éste es del V al IV milenio antes de Cristo. Más recientes que los armenios deben ser los caucásicos, fechados en el milenio III al II antes de Cristo. Cuatro o cinco siglos después de que ahí dejan de construir tales estructuras, surge el sitio más joven, el de los Balkanes, fechado entre los siglos XII a VI antes de Cristo. Quisiera saber si esta gran diferencia de tiempo es real o se debe a una datación inexacta. Me parece imposible que sitios tan cercanos hayan existido aisladamente con tal diferencia de tiempo.

El problema principal con los megalitos es su datación exacta. De resolverse, el misterio que los envuelve poco a poco se irá desenredando. En los diferentes países, los sitios han sido investigados en distintos momentos usando métodos de confiabilidad variable. Según Lubomir Tsonev, la más precisa es la datación de los dólmenes caucásicos; ha sido hecha mediante carbono–14 radiactivo y Luminiscencia Ópticamente Estimulada. En Bulgaria, la datación se realiza con base en artefactos de cerámica, que pueden ser también de épocas más tardías.

En el país se pueden ver sitios megalíticos bien conservados en el área de la parte búlgara del macizo montañoso Strandzha y del monte Sakar (sureste de Bulgaria), así como en la porción oriental del Ródope. Los más grandes y relativamente conservados se encuentran en el Strandzha, cerca de la frontera con Turquía. En la región de Sakar, una gran parte de los dólmenes están cerca de la carretera Jármanli–Topolovgrad.

En cuanto a los crómlech, en Bulgaria han sido hallados cinco. Uno se ubica en la aldea de Dolni Glavanak, en el Ródope Oriental. Esta compuesto por unas 20 piedras con una altura de 1 a 1,50 m. Un segundo crómlech, de 24 menhires rodeando el conjunto, hubo en las inmediaciones de la aldea de Staro Zhelezare, pero ha sido destruido. El tercero está en el cabo de Emine.

Menhires odenados en hileras y en grupos sin configuración se pueden ver cerca de la localidad de Pliska, en el norte del país. Se les llama, asimismo, devtashlar; es el nombre local turco de estas piedras, que significa “fantasmas de piedra”. Algunos eruditos dicen que fueron obra de los antiguos búlgaros. Lubomir Tsonev se muestra escéptico sobre esta teoría.

Para mí, es un absurdo que un pueblo de cierto nivel de civilización, que tuvo su propio Estado y luego llegó a estos territorios, conquistándolos y creando un nuevo Estado con su propia capital, empiece a hincar piedras enormes así como así. Es algo inauditamente primitivo –opina el investigador– . Por otra parte, en ningún lugar de los datos conservados sobre los antiguos búlgaros se explica qué son estas piedras. Es más, nuestros ancestros expandieron las fronteras del país hasta el mar Egeo, pero en aquellos territorios no ha aparecido un monumento de ese tipo. Es por esto que prefiero pensar que se trata de otra capa histórica.

Una solución unívoca de las disputas a este respecto puedría dar la datación por termoluminiscencia. Precisamente mediante este método fueron datados las famosas líneas de Nazca, que atraen a multitudes de turistas de todo el mundo, dice, en conclusión, Lubomir Tsonev.

Versión en español por Daniela Radíchkova