Германский монастырь находится у подножия Лозенских гор, над селом Гéрман, что в 15 км от Софии. Почти 5-километровая асфальтированная дорога ведет из села в обитель. Она же входит в большой комплекс монастырей под названием Малая Святая гора или Софийское Святогорье. Много сложено легенд и преданий об этом месте. Согласно сведениям, основан он был в Х веке при Петре Первом. Местные жители рассказывают, что это было второе место отшельничества инока Ивана Рильского, причисленного к лику святых и почитаемого как Небесный покровитель болгар. Жил он здесь в хижине, перед тем как уйти в Рильскую пустынь.
С тех пор люди высоко чтут это место, считая его святым. По всей видимости, царь Петр переименовал монастырь, назвав именем святого, с кем при жизни очень хотел встретиться. Согласно легенде, узнав, что посланники царя идут сюда, чтобы отвести его на встречу с ним, святой направился вверх по реке, чтобы скрыться на склонах Лозенских гор. Вскоре ему захотелось пить, остановился он, помолился Богу и на этом месте потек из земли святой источник, полный целебной силы.
В годы византийского владычества (1018-1185) Германский монастырь получил грамоту от императора Алексия І Комнина, дающего ему привилегии и права, и стал с тех пор подворьем Святогорского Зографского монастыря. В годы Второго болгарского царства (1185-1396) обитель была важным центром книжности. При захвате Софии турецкими завоевателями в ХІV в. монастырь был ограблен, но скоро после этого восстановлен. В 1469 г. здесь переночевали мощи Святого Иоанна Рильского во время их обратного перенесения из Велико-Тырново в Рильскую обитель. Об этом подробно рассказывает участник этих событий Владислав Грамматик, упоминающий, что в эту пору в ней был игумен и монахи, и была она широко известной и действующей.
О культурной деятельности, бурлящей за стенами этого святого места, свидетельствуют несколько памятников книжности. Один из них ‒ это псалтырь конца ХV в., изданный в Цетине (город в Черногории). Это одна из немногих славянских инкунабул (старопечатных книг), появившихся между 1463 и 1500 годами после создания Гуттенбергом печатного пресса. Имелась в монастыре и богатая библиотека с ценными старопечатными и рукописными книгами. В ХVІІ в. он уже стал известным центром просветительской деятельности. Так, в 1671 г. грамматик Никола из софийского села Горни-Лозен составил и написал прославленный Германский сборник, куда вошли тексты служб и житий отшельников св. Иоанна Рильского и св. Иоакима Осоговского.
В ХVІІІ в. монастырь многократно подвергался нападениям и поджигался турецкими разбойниками. Заново он был построен в ХІХ в., когда и был воздвигнут небольшой храм. После освобождения Болгарии началось возрождение монастыря. Интересно, что в день сообщения о начале Сербско-болгарской войны в 1885 г. местные люди начали строить новый, пятый по счету храм на том же месте, носящий имя Святого Ивана Рильского Чудотворца. Никола и Иван ‒ братья известного живописца периода Болгарского возрождения Станислава Доспевского, расписали иконостас церкви.
В конце ХІХ в. монастырь посетил князь Фердинанд и княгиня Мария Луиза, посадившие две секвойи, в наши дни уже вздымающиеся высоко в небо у церковных ворот. Справа от них растет меньшая секвойя, посаженная царем Борисом Третьим в 1937 г. по случаю рождения престолонаследника Симеона Второго.
Важный факт в истории монастыря его связь со Святой горой. После Первой мировой войны Болгария покупает зерно, благодаря отпущенным Зографским монастырем на горе Афон в Греции средства. Позже премьер-министр Болгарии Андрей Ляпчев возвращает долг, отдав во владение Зографского монастыря восемь монастырских недвижимостей, в том числе и Германский монастырь. Так в 1928 г. он стал филиалом Зографского монастыря /Зограф/ под управлением игумена. Потому периодически из Зографского в Германский монастырь в помощь отца приезжают священники из Греции, а в нем готовятся для службы в Зографе монахи.
В святой обители в одно „блаженное лето” 30-х годов ХХ в. провел немало времени известный болгарский писатель Елин Пелин и написал целый сборник рассказов „Под монастырской лозой”. Он посвятил один из рассказов игумену иеромонаху Сисою, с которым они вели беседы про Всевышнего и мироздание.
В годы социализма монастырь перешел под управление Комитета культуры, затем Союза болгарских писателей. В ходе долголетних споров о том, как использовать это православное место – как музей, творческая база или нечто другое, двери храма стояли закованными. В начале 80-х годов началось возрождение православных ценностей и храмов, в том числе и всего подворья этой обители. Многое здесь было отремонтировано и реконструировано. Ныне в Германском монастыре строго соблюдается святогорский монашеский уклад о богослужении и поведении.
Сейчас монастырский комплекс очень хорошо поддерживается. Он открыт для посещений ежедневно и один из наиболее оживленных в Софийском крае. Объявлен памятником культуры.
Перевод Петра Григорьева
Последвайте ни и в
Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!
