Традиционная одежда болгарки и влияние европейской моды

Болгарка всегда славилась своим трудолюбием, умениями и чутьем к красивому. И все эти качества лучше всего видны в традиционной болгарской одежде, прежде всего, в ее женском варианте. Женщины сами ткали ткань для одежды, украшали ее вышивкой и вручную окрашенными нитями, вкладывая не только свое ощущение, но и сохраняя и передавая поколениям древние мотивы. По традиционному костюму можно было определить, к какой этнографической области принадлежит женщина, из какого она рода и еще много другое. Но после Освобождения Болгарии в 1878 году в одежде болгарки наступили значительные изменения. О них рассказывает этнолог Ели Гуцева.

«До Освобождения болгарка сохранила свой традиционный костюм, в основном, в селах. Традиционный костюм состоит из рубахи и верхней одежды, которая или открыта спереди (называется «сая») или же представляет собой целый сукман. Рубаха богато вышита, а обычай покрывать голову платком существовал как важный элемент одежды замужней женщины. Костюм включает и аксессуары – носки, передник, пояс, ремень и соответствующие украшения, которые женщина носила в зависимости от ее социального и семейного положения, замужняя ли она или нет».

Блестки, бисер, кружево – более поздний этап развития одежды. Сложная вышивка и богатые украшения почти исчезли к концу ХІХ века

Основные различия заметны в городской среде. Там еще до Освобождения из Стамбула к южной части Болгарии и из Вены к северной части и Софии проникали новые элементы, которые изменили структуру женской одежды в стране. Не на последнем месте было и специфическое паломничество более зажиточных женщин из городов – в Вену, Париж и другие европейские столицы моды в то время, так как в зажиточных семьях было вопросом престижа иметь одежду, связанную каким-либо образом с европейской модой. В селе изменения текли медленнее и касались, прежде всего, декорации одежды.

«Вышивка, которая была трудоемкой и несла много символики во время всего Возрождения, понемногу начала отпадать, на ее месте появилось кружево, которое охватывало подол и рукава рубахи. Рубаха укоротилась и превратилась в нижнюю одежду, а верхняя одежда, соответственно, перешла в более упрощенный тип, подобный платью. В селе украшения продолжили существовать и нести свою символику, но это уже были не столь богатые украшения из дорогих металлов», – указывает на самые существенные разницы Ели Гуцева.

Укороченная рубаха, которую не видно под юбкой, превратилась в нижнюю одежду

Постепенно исчез и обычай покрывать голову платком, что было отличительной особенностью замужней женщины, которая скрывала полностью волосы или оставляла видимой только какую-то их часть.

«Покрывание платком головы сохранило, прежде всего, обрядовую функцию в некоторых традициях – Лазаруване, обряде венчанья и свадьбе, – отмечает Ели Гуцева. – В городе начали появляться шапки, существовал один период, в котором они были широко распространены и были исключительно разнообразными и пышными, как формы. Но категорично в 20-30-ые гг. ХХ века наступили коренные изменения».

Покрывание головы платком сохранилось в обрядовом костюме лазарок

И еще одно немаловажное изменение связано с тканями и цветами. Что же изменилось в конце ХІХ века, до и после Освобождения и в начале ХХ века?

Разделение верхней одежды на отдельную юбку и жилет в верхней части«Тенденция в тканях и цветах одежды всегда шла от простого, того, что чаще всего встречается в природе, к его окрашиванию. Болгарка носила белую рубаху из хлопка или конопли, позднее в более богатых районах – с шелковыми рукавами, пока не пришел момент, когда одежда полностью шилась не из тканных вручную, а из купленных тканей. Окрашивание тоже было частью жизни болгарок, они использовали множество растительных красок, очень характерно окрашивание красной одежды краской, добываемой из насекомого червец. В конце ХІХ – начале ХХ вв., однако, обособились специализированные ремёсла, связанные с изготовлением части одежды болгарки. Использовались все больше готовые материи, и ручное ткачество осталось, преимущественно, в селах. Все это шло параллельно с индустриализацией и вообще с ангажированностью женщины, особенно в городе, где у них не было времени сесть и ткать материалы для своей собственной одежды».

Так, шаг за шагом, но неизбежно, изменялась традиционная одежда болгарки после Освобождения, постепенно сменяясь современной городской одеждой европейского типа.


Фото: Десиславы Семковской

Еще из рубрики

„Стилизованная природа”, 1922

«Заколдованное царство» – выставка по поводу 130-летия со дня рождения Николая Райнова

До 7 апреля в Софийской городской художественной галерее можно посетить выставку «Заколдованное царство» по поводу 130-летия со дня рождения Николая Райнова. Публицист и художник, многоликий творец с разносторонними интересами, он был одной из..

опубликовано 19.03.19 13:42

Стас Намин: «В рок-энд-ролле есть свобода и именно эта свобода раздражает любой режим»

В Софии прошла церемония закрытия ХХIII фестиваля «София фильм фест». Победителем в трех категориях стал болгарский фильм „Свинья“ Драгомира Шолева. Приз зрительских симпатий получила еще одна болгарская кинолента „Фотография с Юки“ Лычезара..

опубликовано 17.03.19 11:53

Софийская художественная галерея представляет коллекцию современного болгарского видеоискусства

Софийская городская художественная галерея представляет свою коллекцию современного болгарского видеоискусства. Выставка демонстрирует подборку видеопроизведений из фонда галереи, показывающие социальные проблемы, характерные для болгарского общества в..

опубликовано 16.03.19 14:10