Традиционная одежда болгарки и влияние европейской моды

Болгарка всегда славилась своим трудолюбием, умениями и чутьем к красивому. И все эти качества лучше всего видны в традиционной болгарской одежде, прежде всего, в ее женском варианте. Женщины сами ткали ткань для одежды, украшали ее вышивкой и вручную окрашенными нитями, вкладывая не только свое ощущение, но и сохраняя и передавая поколениям древние мотивы. По традиционному костюму можно было определить, к какой этнографической области принадлежит женщина, из какого она рода и еще много другое. Но после Освобождения Болгарии в 1878 году в одежде болгарки наступили значительные изменения. О них рассказывает этнолог Ели Гуцева.

«До Освобождения болгарка сохранила свой традиционный костюм, в основном, в селах. Традиционный костюм состоит из рубахи и верхней одежды, которая или открыта спереди (называется «сая») или же представляет собой целый сукман. Рубаха богато вышита, а обычай покрывать голову платком существовал как важный элемент одежды замужней женщины. Костюм включает и аксессуары – носки, передник, пояс, ремень и соответствующие украшения, которые женщина носила в зависимости от ее социального и семейного положения, замужняя ли она или нет».

Блестки, бисер, кружево – более поздний этап развития одежды. Сложная вышивка и богатые украшения почти исчезли к концу ХІХ века

Основные различия заметны в городской среде. Там еще до Освобождения из Стамбула к южной части Болгарии и из Вены к северной части и Софии проникали новые элементы, которые изменили структуру женской одежды в стране. Не на последнем месте было и специфическое паломничество более зажиточных женщин из городов – в Вену, Париж и другие европейские столицы моды в то время, так как в зажиточных семьях было вопросом престижа иметь одежду, связанную каким-либо образом с европейской модой. В селе изменения текли медленнее и касались, прежде всего, декорации одежды.

«Вышивка, которая была трудоемкой и несла много символики во время всего Возрождения, понемногу начала отпадать, на ее месте появилось кружево, которое охватывало подол и рукава рубахи. Рубаха укоротилась и превратилась в нижнюю одежду, а верхняя одежда, соответственно, перешла в более упрощенный тип, подобный платью. В селе украшения продолжили существовать и нести свою символику, но это уже были не столь богатые украшения из дорогих металлов», – указывает на самые существенные разницы Ели Гуцева.

Укороченная рубаха, которую не видно под юбкой, превратилась в нижнюю одежду

Постепенно исчез и обычай покрывать голову платком, что было отличительной особенностью замужней женщины, которая скрывала полностью волосы или оставляла видимой только какую-то их часть.

«Покрывание платком головы сохранило, прежде всего, обрядовую функцию в некоторых традициях – Лазаруване, обряде венчанья и свадьбе, – отмечает Ели Гуцева. – В городе начали появляться шапки, существовал один период, в котором они были широко распространены и были исключительно разнообразными и пышными, как формы. Но категорично в 20-30-ые гг. ХХ века наступили коренные изменения».

Покрывание головы платком сохранилось в обрядовом костюме лазарок

И еще одно немаловажное изменение связано с тканями и цветами. Что же изменилось в конце ХІХ века, до и после Освобождения и в начале ХХ века?

Разделение верхней одежды на отдельную юбку и жилет в верхней части«Тенденция в тканях и цветах одежды всегда шла от простого, того, что чаще всего встречается в природе, к его окрашиванию. Болгарка носила белую рубаху из хлопка или конопли, позднее в более богатых районах – с шелковыми рукавами, пока не пришел момент, когда одежда полностью шилась не из тканных вручную, а из купленных тканей. Окрашивание тоже было частью жизни болгарок, они использовали множество растительных красок, очень характерно окрашивание красной одежды краской, добываемой из насекомого червец. В конце ХІХ – начале ХХ вв., однако, обособились специализированные ремёсла, связанные с изготовлением части одежды болгарки. Использовались все больше готовые материи, и ручное ткачество осталось, преимущественно, в селах. Все это шло параллельно с индустриализацией и вообще с ангажированностью женщины, особенно в городе, где у них не было времени сесть и ткать материалы для своей собственной одежды».

Так, шаг за шагом, но неизбежно, изменялась традиционная одежда болгарки после Освобождения, постепенно сменяясь современной городской одеждой европейского типа.


Фото: Десиславы Семковской
Еще из рубрики

Ванесса Катрин и ее картины, создаваемые на глазах у зрителя

Ее искусство рождается на глазах у зрителя и как все в этой жизни – без репетиции. Болгарская художница Ванесса Катрин рисует в итальянских дворцах, концертных залах и даже в монастырях, а создаваемые ею образы – зеркало ее души. Молодая художница,..

опубликовано 08.07.18 9:35

Иконы из Несебра представлены в Третьяковской галерее

Четыре уникальных иконы из древнего болгарского города Несебр представлены в Москве в одном из крупнейших музеев мира – Третьяковской галерее. Две иконы – Святого Димитра XVI-XVII веков, одна икона Святого Полиевкта XV века, другая изображает Святую..

опубликовано 07.07.18 10:15

Московская художница Анна Варганова подарила свои полотна галерее в Каварне

Московская художница Анна Варганова подарила 18 живописных полотен из своей самостоятельной выставки художественной галерее им. Христо Градечлиева города Каварна. Таким образом, художественный фонд галереи,   в котором более 1000..

опубликовано 06.07.18 17:34