Постът е внимание, будност, разсъдителност, динамика и свобода

Днес сме поканили доц. Павел Павлов от Богословския факултет на Софийския университет "Св. Кл. Охридски"), магистър Теодор Аврамов и студента Ромил Георгиев, с които разговаряме за храната като пречистване в християнството.

В църквата обикновено казваме, че постът има духовно измерение. Това е по-високото му ниво, но храната има важно място – отбеляза доц. Павел Павлов

- Не можем да гледаме в черно и бяло, само с Да или Не, но без молитвата не е възможна духовната битка. Ограничението на храната е минималното условия за поста.

Сега сме във втората седмица на Великия пост, когато се готвим за чудото на Възкресението - обясни още доц. Павел Павлов. Първата седмица обикновено е свързана с повече еуфория, във втората някои започват да се уморяват и периодът е особено подходящ да говорим на тази тема.

Всъщност за църковния християнин постът е постоянен, не ежеседмичен, а всекидневен.

Ако говорим за духовното измерение на поста, то е тясно свързано с храната, с начина, по който тренираме телата си да бъдат по-отворени към култивирането на сърце и очи да виждат всичко като благото Божие, което е – смята Теодор Аврамов. - Духовната битка не е срещу нещо изобщо, тя е обърната и към нас самите, към вътрешния ни свят.

Когато човек се ограничава от храна, започва да вижда малките неща в живота.

Но каква полза от лишаването от месо, ако „ядем“ ближния си? Трябва всичко да се прави с любов и със смирение – допълва по темата Ромил Георгиев. – Без молитва, тайнство, изповед и причастие постът може да се превърне в диета.

Постът има няколко значения, обясни още доц. Павлов. В момента той значи ограничения от храна, но по-важно е да бъдеш буден (да си на пост, както казваме за войника).

В бързината си човек често допуска обиди към другия, подминава или мачка…

По време на пост ние сме по-внимателни, по-разсъдителни, по-бавни, без да бъдем мудни.

Въпрос на зрялост е човек да съчетава това физическо ограничение в количеството и видовете храна с една по-голяма бдителност, свързана с ума и със сърцето.

Постът е внимание, будност и разсъдителност, подвиг и подготовка за изпитания, постът е динамика и баланс, свобода и любов – подчертава доц. Павлов. И призовава да не възприемаме постът като забрана, а като помощ, като невероятна възможност за човека.