© Fotoğraf: arşiv
Hazreti İsa’nın Dirilişinin kutlandığı Büyük Hristiyan Yortusu Paskalya’dan önceki haftaya İsa’nın insanoğulları için çektiği çilelerden dolayı Çile Haftası denir. Dindar hristiyanlar için çok hüzünlü olan bu hafta içinde kiliselerde düzenlenen ayinlerde Hazreti İsa’nın çektiği acılar paylaşılır. Sofya’nın “Preobrajenie Gospodne” kilisesinde din adamı Kliment Harizanov “Bu acılar, Cuma günü en büyüktür” diyor ve şöyle devam ediyor: “Büyük Cuma günü Tanrı’nın Oğlu, kırbaçlandı, hırpalandı, aşağılandı, çarmıha gerilip öldü. Ama bu olayların nihayetinde Hazreti İsa’nın dirildi ”.
“Paskalya’dan önceki hafta, insanoğullarının kurtuluşu açısından büyük olayların yaşandığı kutsal bir haftadır. İlk önce İsa, öğrencisi olan Yahuda tarafından ele verildi. Daha sonra Yahudi din adamlarına götürülen İsa, sonunda Pilatus’un yanına götürüldü. İsa’yı Pilatus’un önüne çıkardıklarında Pilatus açıkça, İsa’nın ölümü hakkedecek hiçbir suç işlemediğini söylediyse de İsa’yı ölüm cezasına çarptırdı, çarmıha gerdirdi” diyen din adamı Kliment Harizanov, devamla şöyle konuştu: Bunlar bilinen şeylerdir. Önemli olan bu kutsal günlerde Hazreti İsa’nın çektiği acıları anımsamak ve onların üzerinde düşünmektir.”
Paskalya’dan önceki Kutsal Hafta içinde sıkı oruç tutuluyor. Hristiyanlar, sadece hayvansal ürün, hatta ayçiçeği yağı bile içermeyen gıdalar yiyorlar, Büyük Cuma Günü ise hiçbirşey yiyip içmiyorlar. Yaşlı ve hasta olanlar ise ekmek yiyip su içebiliyorlar.
“Bütün bu korkunç olayların acısını paylaşan bir insanın aklı yiyecekle meşgul olamaz. Bizim de gizemli ve kutsal olayları paylaşmamız gerekiyor. Hazreti İsa, sadece insanlara olan sevgisinden dolayı dünyaya gelerek insan kılığına büründü ve bizim kendilerimize Tanrı’nın oğulları diyebilmemiz için tüm acıları çekti. Kurtarıcı İsa, bütün bu işkenceleri, Hristiyanlık’ta en büyük erdem olan Sevgi uğruna çekti. Hazreti İsa şöyle diyor: “Aranızda sevgi olursa, insanlar sizin benim öğrencilerim olduğunuzu bilecekler”. Hazreti İsa, sonsuz sevginin örneğini çarmıha gerilirken veriyor, çarmıh üzerindeyken bile kendisini çarmıha gerenleri affetti. Şöyle dedi: “Baba, onları bağışla, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar!”
Kutsal Haftanın sonunda oruç tutmuş olanlar, ekmek şarap ayini olan evharistiyaya ayine hazırlanıyor, düşünce ile duygularının temizliğine büyük özen gösteriliyorlar.
© Fotoğraf: www.pravoslavieto.com
“Hristiyan olanların bütün hayatı, Tanrı ile bir bütün olmanın hazırlanışı olmalıdır, diyor din adamı Kliment Harizanov. Kudas da denen evharistiya veya ekmek şarap ayini, bizi en dolaysız yoldan Hazreti İsa ile birleştiriyor. Öleceğini bilen Hazreti İsa, son akşam yemeğinde sofradaki ekmeğin kendi eti, şarabın ise kendi kanı olduğunu söyledi. Bu da yine insanın tasavvur edemeyeceği sonsuz sevginin bir ifadesidir. Kalplerimize Hazreti İsa’yı kabul etmenin büyük mutluluğunu yaşarken onu mümkün olduğu kadar uzun zaman içimizde tutmak için elimizden geleni yapmalıyız. İsa’yı kovacak kötülüklerden ve günahlardan uzak kalmalıyız, diyen din adamı Kliment Harizanov sözlerine son verirken şöyle konuştu: Paskalya’dan önceki Kutsal Hafta, dğnyanın yaratıldığı ilk 7 haftanın benzeridir. Başlangıçta Tanrı, dünyayı 6 günde yaratıp 7. gün dinlendiyse, İsa’nın acılar çekmiş olduğu Kutsal Hafta içinde Tanrı dünyayı yeniden yarattı. Yeni bir dünya yaratan Tanrı, yedinci gün “mezarda dinleniyor”, sekizinci günde ise Hristiyanlar’a hayat vermek üzere diriliyor”.
Çeviri : Tanya Blagova
Atalarımız, “bilmemek ayıp değil, sormamak ayıp” diyerek önemli bir hakikati dile getirmişler. Zira herkes her şeyi bilmek zorunda olmadığı gibi, bilemez de. Ama sorarak belirli şeyler öğrenilebilir ve bilgi sahibi olunabilir. Yeter ki, insan doğru soruları..
Primorsko, Bulgaristan’ın Karadeniz kıyısında en sevilen ve en çok ziyaret edilen tatil beldelerinden biridir. Buradaki koylar yazın başından sonbaharın sonlarına kadar güneşlenmek için idealdir. Plajlarındaki ince kum ve denizin sığ olmasından dolayı..
Şirin dilimiz Türkçedeki bir yere birlikte yerleşmek ve birlikte yaşamak anlamlarına gelen konmak ve konuşmak kelimelerinden türeyen komşu kelimesi, çok önemli bir sosyal yapıyı ifade eden komşuluk kelimesinin de temelinde yatmaktadır. Arapçada bu keilmenin..