Η Ανάσταση του Κυρίου – η γιορτή της χαράς και του φωτός

δημοσίευση: 4/11/11 12:40 PM

Ο ναός του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι

Φωτογραφία: BGNES

Κάθε χρόνο, την άνοιξη, βλέπουμε πώς, με ένα θαυμάσιο τρόπο, γεννάται καινούργια ζωή που δεν σταματά να μας εκπλήσσει με την ομορφιά και την τελειότητά της. Μια πρασινάδα καλύπτει τη γη, φυτρώνουν οι σπόροι, ενώ από τους βολβούς των ανοιξιάτικων λουλουδιών προβάλλονται τα πρώτα λεπτά φύλλα. Μ’ αυτά τα παραδείγματα η φύση που αναγεννιέται σαν να μας υποδεικνύει ότι τίποτε στον κόσμο δεν πεθαίνει για πάντα αλλά μόνο αλλάζει σχήμα, περνάει από μια κατάσταση σε άλλη, από ησυχία σε ζωή και ανάπτυξη.

Δεν είναι τυχαίο ότι τέτοια εποχή όταν η φύση ξαναζωντανεύει κάτω από τις ακτίνες του ηλίου, οι χριστιανοί γιορτάζουν την λαμπρότερη γιορτή τους – την Ανάσταση του Χριστού ή το Πάσχα, όπως αλλιώς ονομάζεται. Μετά τα πάθη και την σταυρική θυσία με την οποία λύτρωσε την αμαρτία του ανθρώπινου γένους, ο Υιός του Θεού, Κύριος Ιησούς Χριστός, νίκησε τον θάνατο για να δώσει στους ανθρώπους την ελπίδα για την αιώνια ζωή. Μ’ αυτόν τον τρόπο ανοίγεται ο δρόμος της σωτηρίας σε έναν καινούργιο κόσμο χωρίς βάσανα και πόνο.

Με την πίστη στην αιώνια ζωή οι Χριστιανοί αντιμετωπίζουν πιο εύκολα το θάνατο συγγενών και φιλικών προσώπων και βρίσκουν δύναμη να ξεπεράσουν πιο γρήγορα τη θλίψη τους. Από την άλλη, η πίστη στη ζωή μετά τον φυσικό θάνατο τους υποχρεώνει να συμπεριφέρονται καλά στους άλλους και να αναζητούν την πνευματική τελειοποίηση.

"Με την Ανάσταση του Χριστού, σε κάθε πιστό δίνεται η ευκαιρία για τη σωτηρία της ψυχής του", λέει ο θεολόγος Νικόλα Χατζίεφ, και συμπληρώνει: "Χρειάζεται και εμείς οι ίδιοι να θέλουμε να σωθούμε. Η λύτρωση είναι δώρο του Θεού με το οποίο δεχόμαστε τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος αλλά γι’ αυτό πάλι χρειάζεται και η συμμετοχή μας. Ο Κύριος δεν μας επιβάλλει τη σωτηρία, μας την προσφέρει, μας καλεί προς αυτήν. Εμείς, πιστεύουμε και αγαπούμε τον Θεό και προσπαθούμε να απελευθερωθούμε από τις αμαρτίες μας, που, θεληματικώς ή μη, κάνουμε στη ζωή μας. Η Ανάσταση του Ιησού Χριστού είναι απόδειξη ότι κάποια μέρα όλοι μας θα αναστηθούμε. Ο θάνατος είναι μόνο ένα στάδιο της υπάρξεώς μας, διότι οι άνθρωποι πλάστηκαν για να ζήσουν αιώνια. Ήδη από τη γέννησή μας ο Θεός μας ενέπνευσε ένα κομμάτι της αθανασίας Του, για να μας δημιουργήσει ζωντανά και λογικά όντα και πρόσωπα. Στην πραγματικότητα, μας έπλασε όχι για το θάνατο αλλά για την ανάσταση και τη ζωή μετά το θάνατο".

Γι’ αυτό και η Ανάσταση θεωρείται ως η αφορμή της μεγαλύτερης χαράς που και μέχρι σήμερα οι πιστοί νιώθουν αυτές τις άγιες ημέρες. Τη νύχτα της Ανάστασης, χιλιάδες πιστοί γεμίζουν τις εκκλησίες και ήρθαν ήρθαν για να αγγίξουν το θείο φως της σωτηρίας. Μετά την αναστάσιμη Θεία Λειτουργία ο καθένας παίρνει μαζί του ένα μικρό κομματάκι από αυτό το φως για να ευλογήσει το σπίτι του. Όλοι χαιρετιούνται με το "Χριστός ανέστη - Αληθώς ανέστη!". Εκείνη τη στιγμή το θαύμα της ανάστασης φτάνει στις καρδιές όλων. Μάλιστα και εκείνοι που διστάζουν να πιστέψουν την πραγματικότητα του γεγονότος αρχίζουν να κοιτούν τον κόσμο με ένα καλύτερο βλέμμα, μεταμορφωμένοι από την αγάπη που πηγάζει από τα πρόσωπα των πιστών.

"Στην πραγματικότητα αυτή η ημέρα είναι γιορτή της αγάπης και του φωτός", εξηγεί ο κ Χατζίεφ. "Το μόνο πράγμα, το οποίο το σκότος δεν μπόρεσε να διαλύσει και να νικήσει είναι ακριβώς το φως. Γι’ αυτό η Ανάσταση είναι θρίαμβος του φωτός και της χαράς επί του κακού. Είναι σύμβολο της χαράς, της νίκης επί της αμαρτίας, της θλίψης και των παθών".

Η χαρά μεταδίδεται από έναν άνθρωπο σε άλλο και το Πάσχα γιορτάζεται σε κάθε σπίτι, άσχετα αν οι άνθρωποι μέσα του θρησκεύονται ή όχι. Μάλιστα, στα χρόνια του κομμουνισμού και της αθεΐας η γιορτή και τα γιορτινά έθιμα δεν ξεχάστηκαν και οι άνθρωποι συνέχισαν να βάφουν αβγά, σύμβολα της Ανάστασης του Κυρίου. Αυτή η παράδοση διατηρήθηκε εδώ και δυο χιλιάδες χρόνια για να μας θυμίζει τον Σωτήρα μας, με την ευλογία του Οποίου από το κλειστό αβγό πετάει ζωή.

Κατά τα λόγια του θεολόγου Νικόλα Χατζίεφ, δεν είναι τυχαίο ότι το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης το άκουσαν πρώτα οι γυναίκες μυροφόρες. Καθώς από την πρώτη γυναίκα, την Εύα, προήλθε η θλίψη, έτσι από την Παναγία γεννήθηκε η σωτηρία από την αμαρτία και τον πόνο. Γι’ αυτό: "Πρώτες οι γυναίκες αξιώθηκαν με αυτή τη μεγαλύτερη χαρά να ακούσουν την είδηση της Ανάστασης και να δουν τον Αναστάντα Χριστό. Ο Κύριός μας ανακάλυψε τα μεγαλύτερα μυστήρια της βασιλείας του Θεού σε γυναίκες. Έτσι, για παράδειγμα, στην Σαμαρείτιδα ανακάλυψε τη φύση του Θεού ως Πνεύματος και την αλήθεια για το ζωντανό νερό. Η Ανάσταση περιέχει μέσα της τον συμβολισμό της απόλυτης αιωνιότητας και μέσα στην αιωνιότητα είναι το φως, η αθανασία, η χαρά και η νίκη. Αν πρέπει να εκφράσουμε με λίγα λόγια την Ανάσταση, είναι θρίαμβος του φωτός και της χαράς".

Μετάφραση: Αλεξέι Σταμπολώβ

По публикацията работи: Νταρίνα Γκριγκόροβα

Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!

Διαδώστε

Η Ανάσταση του Κυρίου – η γιορτή της χαράς και του φωτός

Περισσότερα στην κατηγορία

Η έκθεση «Υπό την αιγίδα του ιερού» δείχνει χριστιανικά και μουσουλμανικά κείμενα της περιόδου 13ου – 20ού αιώνα

187 χρόνια από τη γέννηση του Λέβσκι και 156 χρόνια από τον θάνατο του Χατζή Ντιμίταρ

Περισσότεροι από 300 ερευνητές της Βίβλου συγκεντρώνονται σε διεθνή διάσκεψη στη Σόφια

Πορεία για τον Άγιο Ιωάννη της Ρίλα από την Σόφια ως το Μοναστήρι της Ρίλα