Podcast στα ελληνικά
Μέγεθος κειμένου
Βουλγαρική Εθνική Ραδιοφωνία © 2024 Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται σύμφωνα με τον νόμο

Ορθόδοξο ημερολόγιο: Άγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος

Τοιχογραφία του Αγίου Γεωργίου από την ομώνυμη μονή στο Κρεμίκοβτσι
Φωτογραφία: χείο
Στις 6 Μαΐου η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, ο οποίος είναι ένας από τους πλέον σεβαστούς αγίους στη χώρα. Είναι από τους λιγοστούς αγίους που τιμούνται τόσο από τους χριστιανούς, όσο και από τους μουσουλμάνους. Η ημέρα του αγίου Γεωργίου γιορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα και σχετίζεται με διάφορα έθιμα, παραδόσεις και τελετές που ποικίλλουν στις διάφορες περιοχές της χώρας μας, ορισμένα από τα οποία ειδωλολατρικής προέλευσης.

"Ο άγιος Γεώργιος είναι ένας από τους πλέον αγαπημένους αγίους τόσο στην σλαβική όσο και στην ελληνική παράδοση", διηγείται ο π. Κλήμης Χαριζάνοφ, εφημέριος στο παρεκκλήσι της Θεολογικής Σχολής Σόφιας. "Ο άγιος Γεώργιος γεννήθηκε σε χριστιανική οικογένεια. Ο πατέρας του επίσης μαρτύρησε για την χριστιανική πίστη και ο Γεώργιος από μικρός έμεινε ορφανός. Σε ηλικία 18 ετών έγινε στρατιώτης και χάρη στις ικανότητες και τα προσόντα του – ήταν έξυπνος, όμορφος και ανδρείος – ανέλαβε υψηλό αξίωμα. Έγινε γνωστός ακόμα στον τότε Ρωμαίο αυτοκράτορα Διοκλητιανό (από 284 έως το 305), ο οποίος τον διορίστηκε στρατηγό και μέλος του κρατικού συμβουλίου".

"Τα χρόνια εκείνα ο αυτοκράτορας ανέλαβε τον δέκατο και ίσως τον πιο φοβερό διωγμό κατά των χριστιανών. Μια φορά που ο Διοκλητιανός βρισκόταν στην Νικομήδεια – αρχαία πόλη στη Βιθυνία της Μικράς Ασίας – όπου έζησε ο άγιος Γεώργιος, άρχισε φοβερός διωγμός: οι ειδωλολάτρες έμπαιναν στους χριστιανικούς ναούς και τους κατάστρεφαν, έριχναν στη φωτιά τα εκκλησιαστικά βιβλία, ενώ συνελάμβαναν τους χριστιανούς, τους βασάνιζαν και σκότωναν. Ο άγιος Γεώργιος δεν μπόρεσε να σταθεί αδιάφορος μπροστά σε τέτοια έκρηξη βίας και τόλμησε και να παρουσιαστεί στα ανάκτορα του αυτοκράτορα, όπου μπροστά σε όλους ομολόγησε τη χριστιανική πίστη του. Δήλωσε ότι δεν θέλει να φέρει πλέον το αξίωμα του στρατηγού και τις διακρίσεις που του απονεμήθηκαν και να υπηρετεί τέτοιο σκληρό αυτοκράτορα. Στην αρχή ο Διοκλητιανός προσπάθησε με το καλό και με διάφορες κολακείες να πείσει τον Γεώργιο να αρνηθεί την πίστη στο Χριστό και να θυσιάσει στα είδωλα. Όταν ο άγιος Γεώργιος αρνήθηκε να το κάνει, υποβλήθηκε σε διάφορα απάνθρωπα βάσανα. Τελικά, βλέποντας ο αυτοκράτορας ότι δεν μπορεί να κλονίσει την ακράδαντη πίστη του, διέταξε να τον αποκεφαλίσουν. Στο βίο του αγίου μνημονεύεται και η αγία Αλεξάνδρα, σύζυγος του Διοκλητιανού, που παρέστησε εκεί και είδε τα θαύματα που συνόδευαν τα μαρτύρια του αγίου Γεωργίου. Την ίδια ημέρα όταν τον αποκεφάλισαν, ομολόγησε τον Χριστό και πέθανε ως χριστιανή. Γι’ αυτό η μνήμη της γιορτάζεται την ίδια ημέρα με τον άγιο Γεώργιο".

Στη Βουλγαρία η ημέρα του αγίου Γεωργίου τιμάται και ως γιορτή της γης, της γεωργίας και της κτηνοτροφίας. Ο άγιος είναι προστάτης των βοσκών και των κοπαδιών. Ο λαός τιμά την μνήμη του με διάφορες τελετές, η γνωστότερη των οποίων είναι ο αγιασμός του αρνιού και των τελετουργικών ψωμιών. Παράλληλα, θεωρείται προστάτης του χριστεπώνυμου στρατού. Γι’ αυτό, άλλωστε, από το 1880 η ημέρα αυτή γιορτάζεται ως η Ημέρα της ανδρείας και των ενόπλων δυνάμεων.

"Υπάρχει συνήθεια την γιορτή του αγίου Γεωργίου να σφάζονται αρνιά", συνεχίζει ο π. Κλήμης Χαριζάνοφ, και συνεχίζει: "Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, πάντως, δεν υπάρχουν αιματηρές θυσίες όπως υπήρχαν κάποτε στον ιουδαϊσμό, το Ισλάμ και σε άλλες θρησκείες. Φυσικά, η Εκκλησία δεν αντιτίθεται στο να σφάζουν οι άνθρωποι αρνί στην πανήγυρη του αγίου – το λεγόμενο κουρμπάνι – και να το συμμερίζονται με τους φίλους και ιδιαίτερα με τους φτωχότερους συνανθρώπους τους. Άλλωστε, αυτή είναι και η έννοια του κουρμπανιού – προσφορά στον κόσμο και κοινό τραπέζι και όχι στον Θεό που δεν χρειάζεται τέτοιες θυσίες. Ας μην πλανόμαστε, όμως, ότι με αυτές μπορούμε να εκλιπαρήσουμε τον Θεό, σαν να του κάνουμε κάποια χάρη. Η μόνη πραγματική θυσία στην Καινή Διαθήκη παραμένει η σταυρική θυσία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού που αναβιώνει σε κάθε θεια λειτουργία όταν τα προσφερόμενα Τίμια Δώρα, ο άρτος και ο οίνος, καθαγιάζονται και μεταβάλλονται σε πραγματικό σώμα και αίμα του Χριστού μας. Όλα τα υπόλοιπα θεωρούνται μάλλον λαϊκές παραδόσεις".

Μετάφραση: Αλεξέι Σταμπολώβ
По публикацията работи: Νταρίνα Γκριγκόροβα


Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!

Περισσότερα στην κατηγορία

Συνέδριο για την Χρυσοχοΐα στην ΝΑ Ευρώπη από τον 15ο έως τον 19ο αιώνα

Σήμερα και αύριο στην Σόφια διεξάγεται Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο για την τέχνη της Χρυσοχοΐας στην ΝΑ Ευρώπη με τον τίτλο «Χρυσοχόοι, δωρητές και η ιδέα για την ευσέβεια την πρώιμη Σύγχρονη Εποχή». Στο συνέδριο συμμετέχουν 26 ειδήμονες από..

δημοσίευση: 10/17/24 12:32 PM

Πάνω από 30 απολιθώματα ζώων από την περίοδο των δεινοσαύρων ανακάλυψαν οι επιστήμονες στην περιοχή του Τραν

Πώς ήταν ο κόσμος των ζώων στην περιοχή της σημερινής πόλης Τραν της Δυτικής Βουλγαρίας πριν από περισσότερα από 80 εκατομμύρια χρόνια – στην ερώτηση αυτή προσπαθούν να απαντήσουν οι επιστήμονες παλαιοντολόγοι του Εθνικού Μουσείου Φυσικής Ιστορίας..

δημοσίευση: 10/6/24 6:15 AM

Συνέδριο για τις ρωμαϊκές επαρχίες στον Δούναβη

Μέχρι τις 28 Σεπτεμβρίου στην Σόφια και το Βίντιν λαμβάνει χώρα το 7 ο Διεθνές Συνέδριο για τις αρχαίες ρωμαϊκές επαρχίες κατά μήκος του Δούναβη με θέμα «Συνοριακά τοπία στον Δούναβη» (Frontier landscapes along the Danube). Η πρωτοβουλία είναι του..

δημοσίευση: 9/24/24 6:05 AM