Η εθνολόγος κα Τόντσεβα εξετάζει τις βουλγαρικές κοινότητες στο εξωτερικό

δημοσίευση: 8/21/12 12:29 PM

Φωτογραφία: Προσωπικό αρχείο

Η εθνολόγος και μουσικολόγος κα Βέσελκα Τόντσεβα είναι μέλος της επιστημονικής ομάδας του Ινστιτούτου λαογραφίας και φολκλόρ του Εθνογραφικού μουσείου της Ακαδημίας Επιστημών της Βουλγαρίας. Η κα Τόντσεβα γεννήθηκε στην πόλη Πλέβεν, στη Βόρειοκεντρική Βουλγαρία.

"Όταν ήμουν παιδάκι πηγαίναμε στο χωριό του πατέρα μου, το οποίο βρίσκεται μεταξύ των πόλεων Λόβετς και Πλέβεν, όπου πρωτογνώρισα την παραδοσιακή μας μουσική και τους υπέροχους χορούς μας. Τελείωσα τη Μουσική Σχολή του Πλέβεν με ειδικότητα 'Ακορντεόν'. Στη συνέχεια σπούδασα εθνομουσικολογία στην Εθνική Μουσική Ακαδημία. Η παραδοσιακή κουλτούρα είναι μια από τις πιο ενδιαφέρουσες και πλούσιες πτυχές του κόσμου μας. Θα έλεγα οτι δεν υπάρχει τίποτα πιο ενδιαφέρον από το να βρεθείς σε κάποιο απομονωμένο μέρος και να γυρίσει πίσω 100 ή 200 χρόνια, να ερευνήσεις και να ανακαλύψεις μοναδική μουσική και χορούς, καθώς και να μάθεις τον τρόπο με τον οποίο γίνονταν οι γάμοι ή άλλες τελετές. Η συγκίνηση που αισθάνεσαι είναι τεράστια. Το θέμα της διδακτορικής μου εργασίας ήταν ο παραδοσιακός πολιτισμός των Βούλγαρων Πομάκων. Διάλεξα ορισμένα απομονωμένα χωριά στην περιοχή της οροσειράς του Αίμου, μια και σ’ αυτά διατηρούνται σχεδόν ατόφιες οι παραδόσεις. Τα τραγούδια τους είναι σχεδόν αρχαϊκά. Συνέλεξα περίπου τα 400 τραγούδια τα οποία συμπεριέλαβα στη διδακτορική μου εργασία", λέει στη συνέντευξή της στη Βουλγαρική Ραδιοφωνία η κα Βέσελκα Τόντσεβα, εθνομουσικολόγος και μέλος της επιστημονικής ομάδας του Ινστιτούτου εθνολογίας και φολκλόρ του Εθνογραφικού μουσείου της Ακαδημίας Επιστημών της Βουλγαρίας.

Φωτογραφία μιας από τις γνωστές νύφες στο χωριό Ρίμπνοβο στη Ροδόπη

Η κα Τόντσεβα έχει δημιουργήσει πάμπολλα παιδικά, τηλεοπτικά φιλμ και ντοκιμαντέρ, με θέμα τα ήθη και τα έθιμα. Ένα απ’ αυτά περιγράφει το "ζωγράφισμα της νύφης", ένα έθιμο που τηρούν μόνο οι Πομάκοι της Βουλγαρίας. Η κα Τόντσεβα συμμετέχει στις τελετές των κοινοτήτων τις οποίες μελετά. Το επιστημονικό της ενδιαφέρον εντοπίζεται στις "κλειστές" εθνικές ή θρησκευτικές μειονότητες.

"Με τον τρόπο αυτό φτάνω στις ρίζες, στον πρωταρχικό τρόπο με τον οποίο τελούνταν οι τελετές στις κοινότητες αυτές", συνεχίζει η κα Βέσελκα Τόντσεβα. "Οι Βούλγαροι που ζουν στην Αλβανία, τους οποίους εξετάζω εδώ και χρόνια, έχουν διατηρήσει τα ήθη, έθιμα και τραγούδια στην πρωταρχική τους μορφή. Ζουν στην Αλβανία από το 1912–1913. ένα από τα χωριά τους είναι και το Γκόλο Μπάρντο. Το χωριό αυτό βρίσκεται σε αρκετά μεγάλο υψόμετρο και μπορούμε να φτάσουμε σ’ αυτό από ένα χωματόδρομο που κατασκευάστηκε το 1937. Μια άλλη, επίσης εξαιρετικά ενδιαφέρουσα περιοχή, μεταξύ της Αλβανίας και του Κοσόβου, είναι η Γκόρα. Για την μειονότητα των Γκοριάνοι κανείς δεν γνωρίζει πολλά στοιχεία. Τα μέλη της αυτοαποκαλούνται Γκοριάνοι ή δικοί.

Η κα Βέσελκα Τόντσεβα, εθνομουσικολόγος και μέλος της επιστημονικής ομάδας του Ινστιτούτου εθνολογίας και φολκλόρ του Εθνογραφικού μουσείου της Ακαδημίας Επιστημών της Βουλγαρίας, έχει εργαστεί και τους βούλγαρους μετανάστες, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στους συμπατριώτες μας που ζουν στη Βιέννη.

"Η κοινότητα αυτή είναι από τις πιο σύγχρονες", λέει η κα Τόντσεβα. "Οι εκεί συμπατριώτες μας ακούν σύγχρονη και παραδοσιακή βουλγαρική μουσική, χρησιμοποιούν τις τυπικές βουλγαρικές μαγειρικές συνταγές. Αυτό είναι φυσικό μια και πρόκειται για μια σχετικά πρόσφατα δημιουργημένη και σχετικά "κλειστή" κοινότητα, με τα δικά της μουσικά και χορευτικά συγκροτήματα και χορωδίες".

Μετάφραση: Σταύρος Βανιώτης

По публикацията работи: Αλμπένα Μπέζοφσκα

Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!

Διαδώστε

Η εθνολόγος κα Τόντσεβα εξετάζει τις βουλγαρικές κοινότητες στο εξωτερικό

Περισσότερα στην κατηγορία

Το Νέο Βουλγαρικό Πανεπιστήμιο παρουσιάζει τις ειδικότητες του με δυνατότητα σπουδών στα γαλλικά

Διεθνής Ημέρα Μάχης κατά των Ναρκωτικών

Το INSAIT ξεπερνά το Κέμπριτζ σε σημαντικό φόρουμ τεχνητής νοημοσύνης

Οι Βούλγαροι είναι ενημερωμένοι για τις κλιματικές αλλαγές, αλλά όχι για τους τρόπους αντιμετώπισής τους