Από τις 19 μέχρι τις 27 Ιουνίου στην Κρήτη διεξάγεται Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδοξίας, δυστυχώς χωρίς τη συμμετοχή των Εκκλησιών της Βουλγαρίας, της Ρωσίας, της Γεωργίας και της Αντιόχειας. Γιατί η Ιερά Σύνοδος της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αποφάσισε να μη λάβει μέρος στην αναμενόμενη εδώ και 1000 χρόνια Πανορθόδοξη Σύνοδο – αναζητήσαμε απάντηση από την Αυτού Σεβασμιότητα Αντώνιο, μητροπολίτη της Βουλγαρικής Εκκλησίας για τη Δυτική και Μέση Ευρώπη.

«Η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία συμμετείχε δραστήρια στην προετοιμασία της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου στην Κρήτη μέχρι την τελευταία στιγμή περίμενε να διευκρινιστεί ο κανονισμός διεξαγωγής των συνεδριάσεων της Συνόδου. Σχετικά με τα έγγραφα, που εγκρίθηκαν ανά τα χρόνια η Βουλγαρική ορθόδοξη εκκλησία έχει εκφράσει απόψεις, πάνω στις οποίες έπρεπε να υπάρχει συζήτηση. Αλλά αυτό δεν κανονίστηκε. Ένα έγγραφο, που υπογράφηκε σε συνεδρίαση συνόδου τη δεκαετία του ’70 του περασμένου αιώνα, όταν πραγματοποιούνταν προκαταρκτικές συναντήσεις, δεν μπορεί να είναι επίκαιρο τώρα, επειδή ξέρουμε, ότι το πνεύμα του καιρού είναι διαφορετικό. Η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία συμμορφώνεται και με τις αντιλήψεις των ορθόδοξων χριστιανών, που πονάνε για την καθαρότητα της Αγίας Ορθοδοξίας και για την διατήρηση της ορθόδοξης πίστης. Η διαπίστωση, ότι δεν μπορούμε να αλλάξουμε τίποτε στα εγκριθέντα έγγραφα, η έλλειψη συζήτησης, στην οποία να υπερασπιστούμε τη θέση της Ιεράς Συνόδου της Βουλγαρικής Εκκλησίας, μας έκανε να λάβουμε απόφαση μη συμμετοχής στο μεγάλο γεγονός. Θεωρούμε, ότι η συμμετοχή μας σ’ αυτήν τη Σύνοδο θα ήταν απλώς μια παρουσία χωρίς να έχουμε τη δυνατότητα να αλλάξουμε αυτά τα έγγραφα, που έχουμε βάσιμες αιτίες να αλλάξουμε.»

Μία από τις βασικές κατηγορίες προς την Ιερά μας Σύνοδο, που εξέφρασαν θεολόγοι και καθηγητές από τις θεολογικές σχολές για τη μη συμμετοχή στη Σύνοδο είναι, ότι στη Βουλγαρική Εκκλησία ασκεί μεγάλη επιρροή η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

«Πολλοί άνθρωποι, πολλές γνώμες. Η Βουλγαρική εκκλησία έχει εκφράσει τις απόψεις της. Και το γεγονός, ότι μερικές απ’ αυτές συμπίπτουν με εκείνες των Εκκλησιών της Ρωσίας, της Γεωργίας και της Αντιόχειας, με κανέναν τρόπο δε δείχνει, ότι υπάρχει παρέμβαση στην κυριαρχία της σχετικής ορθόδοξης εκκλησίας. Αντίθετα, το γεγονός, ότι συμπίπτουν ορισμένες απόψεις αποδεικνύει, ότι έχουν τη βάση τους. Δεν είναι καπρίτσιο και ιδιοτροπία. Αυτό το φόρουμ, για το οποίο μιλάμε, δεν πραγματοποιήθηκε τους τελευταίους 13 αιώνες και η ευθύνη όλων των εκκλησιών σήμερα είναι τεράστια. Αυτή είναι η προσέγγισή μας και με την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δείχνουμε, ότι δεν τασσόμαστε υπέρ της μη πραγματοποίησης της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, αλλά υπέρ της αναβολής της. Θεωρούμε, ότι πρέπει να πραγματοποιηθεί αυτή η σύνοδος, όταν προετοιμαστεί πλήρως και πρώτα απ’ όλα να συζητηθούν όλα τα ζητήματα, που αφορούν τη ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Και όπου υπάρχουν εμπόδια, πρέπει να απομακρυνθούν με συναίνεση και στα συμφραζόμενα της καλύτερης λειτουργίας της εκκλησίας ως θεανθρώπινου οργανισμού. Γι’ αυτό λοιπόν, δε δεχόμαστε με κανέναν τρόπο να μας κατηγορούν, για το ότι με τη μη συμμετοχή μας προσπαθούμε να σαμποτάρουμε το πολυαναμενόμενο γεγονός. Αντίθετα – αφού 13 αιώνες δεν πραγματοποιήθηκε σύνοδος, τίποτε δεν πειράζει να αναβληθεί για έναν χρόνο, για να προετοιμαστεί όπως πρέπει. Επειδή από τα 100 ζητήματα, θα εξεταστούν μόνο έξι, τα υπόλοιπα 94 πότε θα τα εξετάσουμε; Μετά από άλλα 100 χρόνια;

Αυτή η Αγία και Ιερά Σύνοδος της Ορθοδοξίας έχει το δικαίωμα να τιμωρήσει τις εκκλησίες, που δε συμμετέχουν;

«Η Σύνοδος έχει το δικαίωμα να λάβει τις αποφάσεις της, εφόσον μπορούν να είναι αντικειμενικές. Αλλά θεωρώ, ότι η μη συμμετοχή μας είναι δικαιολογημένη και θα ρωτούσα: Εάν μια σύνοδος δεν είναι πλήρης, οι αποφάσεις της μπορούν να είναι νόμιμες; Γι’ αυτό λοιπόν βασίζομαι πρώτα απ’ όλα στην υπευθυνότητα όλων των συμμετεχόντων, που μπορούν να συμβάλουν στο κοινό όφελος της Αγίας Ορθοδοξίας», είπε καταλήγοντας η Αυτού Σεβασμιότης Αντώνιος.

Μετάφραση: Σβέτλα Τόντοροβα