Les nouveaux saints bulgares

Publié le 12/05/11 à 12:12

Le massacre de Batak - toile du peintre Antoni Piotrovski (1892)

Le 3 avril 2011, l’Eglise orthodoxe bulgare a canonisé les victimes de la ville de Batak et de Novo sélo, massacrées lors de l’Insurrection d’avril en 1876 qui est considérée comme le point culminant des guerres de libération en Bulgarie. Même si l’insurrection était brutalement écrasée, le martyre du peuple bulgare a attiré l’attention de l’Europe de l’Ouest. Des personnalités comme William Gladstone, Victor Hugo, Fiodor Dostoïevski et Giuseppe Garibaldi ont exprimé leur indignation. Un an plus tard, c’est-à-dire en 1877, la guerre russo-turque est déclarée, grâce à laquelle la Bulgarie est libérée en 1878, au terme de 5 siècles de joug ottoman.

135 ans après l’Insurrection d’avril, en la cathédrale Saint Alexandre Nevski, Sa Sainteté le Patriarche bulgare Maxime a canonisé sept nonnes, une novice, deux prêtres et d’autres martyres de Novo sélo, ainsi que les nombreuses victimes de Batak, dont deux prêtres et des notables de la ville. Après l’échec de l’insurrection, des Bulgares rassemblent leurs ossements, pour ensuite les déposer dans des caveaux, situés dans les églises, comme le veut la tradition orthodoxe. Les dates du 9 et du 17 mai ont été proclamées journées de commémoration des victimes de Novo sélo et de Batak.

Nikola Hadjiev, directeur du musée national d’Histoire et d’Archéologie auprès de l’église en dit plus :

« La décision de canoniser les victimes de Novo sélo et de Batak est un fait remarquable. De cette manière, la Bulgarie rend hommage aux martyrs de l’Insurrection d’avril qui sont morts au nom de la foi orthodoxe et de la liberté du peuple bulgare. Ils sont morts dans des lieux saints – le monastère de Novo sélo et l’église de Batak. C’étaient des personnes attachées à leur patrie et à la foi chrétienne qui ont versé leur sang au nom de la vérité et des actions bénies par Dieu. Voilà pourquoi, l’Eglise orthodoxe bulgare a eu raison de les proclamer saints. En ce faisant, elle a de nouveau prouvé sa grandeur spirituelle et a concouru au rayonnement de notre histoire nationale. »

« La décision de canoniser les victimes de Novo sélo et de Batak est un fait remarquable. De cette manière, la Bulgarie rend hommage aux martyrs de l’Insurrection d’avril qui sont morts au nom de la foi orthodoxe et de la liberté du peuple bulgare. Ils sont morts dans des lieux saints – le monastère de Novo sélo et l’église de Batak. C’étaient des personnes attachées à leur patrie et à la foi chrétienne qui ont versé leur sang au nom de la vérité et des actions bénies par Dieu. Voilà pourquoi, l’Eglise orthodoxe bulgare a eu raison de les proclamer saints. En ce faisant, elle a de nouveau prouvé sa grandeur spirituelle et a concouru au rayonnement de notre histoire nationale. »

Les ossements ont été déposés dans un sarcophage doré après avoir été lavés et bénis par le haut clergé.

Les ossements ont été déposés dans un sarcophage doré après avoir été lavés et bénis par le haut clergé.

C’est la première canonisation de saints bulgares depuis des décennies, après la canonisation des hommes de lettres Paisij de Hilendar en 1962 et Sofronii de Vratsa en 1963 qui ont joué un rôle important pour la sauvegarde de l’identité bulgare. C’est un exploit beaucoup plus différent de celui des martyrs qui ont sacrifié leur vie. On dit, par exemple, que le prêtre Neïtcho de Batak, a dû choisir entre la vie de ses sept filles et la foi musulmane. Ses filles ont été décapitées devant ses yeux.

« Des familles orthodoxes ont été massacrées à cause de leur foi en Dieu, l’église et la patrie, poursuit Nikola Hadjiev. Ce sont les vrais pasteurs de l’Eglise chrétienne. L’Eglise orthodoxe bulgare a effectivement joué un grand rôle dans des moments décisifs de l’histoire du peuple bulgare. Le 3 avril 2011 était non seulement le jour de la canonisation des martyrs, mais aussi le jour où le peuple bulgare s’est uni pour rendre hommage aux nouveaux saints bulgares. »

Version française : Iglika Stankova

Photo: bulgarian-orthodox-church.org; BGNES

По публикацията работи: Iglika Stankova

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