Le 6 janvier, l'Église orthodoxe célèbre la fête de la Théophanie. Selon les Évangiles, par son baptême dans le Jourdain, le Christ se manifeste en ce jour comme le Fils de Dieu. Cette fête est le pendant orthodoxe de la fête de l'Épiphanie dans l'Église catholique. Selon les croyances populaires, en ces premiers jours de l’année, l’univers se trouve dans une période de mutation et de transition entre deux cycles de vie, qui souvent donne lieu à un chaos cosmique. Un cycle de remise en question qui débuterait à Noël avec la naissance du Christ…

Pour que la vie reprenne, il faut que les hommes se purifient des forces démoniaques qui ont occupé la scène pendant la période charnière entre les deux années, celle qui s’en va et celle qui arrive. Ce laps de temps est connu comme les journées sales et dure jusqu’à la purification complète des humains et de la nature, avant de recevoir le nouveau baptême. Nous retrouvons ce mélange de visions mythologiques antiques et de symbolisme chrétien à la base des deux fêtes de Saint Yordan et Saint Ivan, célébrées respectivement les 6 et 7 janvier et placées sous le signe de l’Eau.

Les bains de la Théophanie traduisent l’aspiration des humains à puiser dans la sagesse du Saint esprit pour se purifier des forces du mal et des pensées peu louables…De nos jours, ils sont nombreux ceux qui cherchent à comparer l’eau ordinaire à l’eau bénite. En effet, chaque fois que le prêtre bénit l’eau pour en faire de l’eau bénite, il agit en qualité de messager de l’Église. Par conséquent, celui qui prend de l’eau bénite et s’asperge lui-même ou asperge d’autres objets présents ou absents peut être assuré que chaque fois la prière de l’Église montera vers le Ciel et attirera la grâce divine. L’eau bénite de l’année passée sert à confectionner trois pains rituels, le premier dédié à la maison, le second à tous les visiteurs qui seront les bienvenus et le troisième pain est laissé devant la porte, pour les passants qui auraient faim.

Tous ceux qui ont pour prénom Yordan, Yordanka, Bojidar  Bojan et Dana ont leur fête le 6 janvier.

Disons pour conclure, que la Saint Yordan et la Saint Ivan marquent le début de la saison des fiançailles et des mariages qui sont autorisés jusqu’au début du Grand carême pascal.