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Le carême de Noël ou le temps de l’Avent : se purifier pour le Seigneur !

Photo: archives

Le carême est un temps de pénitence, de prière et de partage. A la veille de Noël, c’est la période de l’Avent qui s’installe et qui célèbre le triple avènement du Christ : sa naissance à Bethléem, il y a deux mille ans, sa venue dans le cœur des hommes de tout temps et son retour glorieux à la fin des temps. Une référence au passé, présent et futur qui ponctuent la vie de chaque être humain.  Pour les chrétiens, le temps de l’Avent est un temps de conversion, d'attente et d’espérance. Et même si au XXIe siècle, les traditions ne sont plus aussi strictement respectées, 6 semaines avant la nativité du Christ, les chrétiens orthodoxes entrent dans cette période d’abstinence et de jeûne plus ou moins strict.

Le jeûne a pour but de donner soif et faim de Dieu et de sa parole. Il n’est pas seulement un geste de pénitence, mais aussi un geste de solidarité avec les pauvres et une invitation au partage et à l’aumône. Et à ce propos Jean Chrysostome a bien trouvé les mots : « Le jeûne ne se réduit pas au simple refus de consommer gras, c’est une pratique qui tend à nous éloigner des mauvaises tentations. Fuir les injustices, pardonner à son prochain, effacer même les dettes de son prochain -  tel est le sens de ce moment de communion avec Dieu ». Jean Chrysostome est aussi appelé Jean Bouche d'or à cause de son éloquence. Nous citerions également un ethnologue contemporain, Anany Stoynev qui estime que « dans la tradition bulgare le jeûne sublime les visions païennes et chrétiennes à la fois du monde, qui se complètent harmonieusement et qui confèrent au dogme strict et sévère une couleur populaire, empreinte de douceur. » 

La rupture du jeûne est un mauvais signe, qui fait revenir au grand galop les complications, les misères et les sinistres dans la vie. 

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Le dernier jour du jeûne coïncide dans la tradition orthodoxe avec le repas du Réveillon, composé essentiellement de plats maigres, instants ultimes de la purification du corps et de l’âme avant la Nativité du Christ et le retour à la vie normale. La table du Réveillon doit être richement garnie de tous les fruits de la terre – frais, secs, cuisinés, avec une nette dominance du pain, des féculents et des légumineuses, qui tiennent au corps et lui donnent des forces après les semaines de privations. 

Disons pour résumer que le jeûne a dans la tradition bulgare une double signification – pratique et spirituelle. S’abstenir de consommer un produit pour porter sa pensée vers les valeurs immatérielles, invisibles même, donne des forces et une résistance à toute épreuve de l’être vivant. Depuis la nuit des temps, les humains ont compris leur impuissance devant les phénomènes naturels. Mais ils ont aussi réalisé que leur seule arme est la force de l’esprit. Le carême est considéré comme un acte de sacrifice personnel qui nous rend plus forts à travers les épreuves, et qui élève notre pensée. Il fût un temps où l’on disait que la période d’abstinence engendrait les vices. Que nenni ! A notre époque, où les valeurs chrétiennes sont chaque jour remises en question, les prêtres conseillent d’observer périodiquement le jeûne et l’abstinence, histoire de ne pas perdre l’humanité, de purifier son âme, et de revenir aux valeurs fondamentales de notre existence, totalement obnubilée par les hautes technologies et le culte de l’urgence et de l‘instantanéité … 

Présenté par Sonia Vasséva




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