3 марта Болгария чествует свое Освобождение от пятивекового османского ига. В этот день, ставший Национальным праздником страны, в 1878 году в Сан-Стефано близ Стамбула был подписан мирный договор, которым был положен конец Русско-турецкой войне 1877-1878 гг. Как воспринималось Освобождение Болгарии в европейском паззле второй половины ХІХ века – об этом наш сотрудник Венета Павлова побеседовала с доцентом Иваном Пырвевым из Исторического факультета Софийского университета Святого Климента Охридского.
За год до начала войны 1877-1878 гг. в Болгарии вспыхнуло Апрельское восстание. Самопожертвование повстанцев и жестокое подавление восстания вызвали отклик во многих странах. “Бунт не был изолированным актом отчаяния, а частью очередного кризиса в Юго-Восточной Европе”, ‒ отмечает доц. Пырвев. ‒ Его началом стало восстание в Боснии и Герцеговине в 1875 году, которое привлекло внимание больших европейских держав к тому, что происходит на юг от Дуная. И так как Сербия и Черногория были готовы придти на помощь повстанцам, вырисовывалось масштабное столкновение с Османской империей. Болгарские революционные деятели пришли к выводу, что назрел момент для восстания.
“Война 1877-1878 гг. значительно отличалась от войн, которые до того Россия вела с Османской империей, ‒ продолжил историк Иван Пырвев. – Это была первая война, которую Россия вела на практике от имени всего “европейского концерна”, то есть от имени всех Великих держав. Если вернуться назад во времени, к Крымской войне 1853-1856 гг., то тогда Россия вступила в нее сама, не считаясь ни с кем. Еще дальше возвращаясь в прошлое, в ХVІІІ век, тогда Россия также воевала самостоятельно, лишь по ситуации с каким-либо союзником. Но в 1877 г. все Великие державы, хотя и с разными мотивами, дали согласие на войну России. Если провести параллель с современностью, то это выглядело, приблизительно, как военные действия с мандатом ООН”.
Сан-Стефанский мирный договор, которым была завершена Русско-турецкая война, предусматривал в пределы болгарского государства включить земли, населенные преимущественно болгарами. Но договор был предварительным и должен был быть согласован с Великими державами. А они не желали допускать появления большого славянского государства на Балканах. На созванном в 1878 г. в Берлине конгрессе Великих держав Сан-Стефанский договор был ревизирован. После ревизии Северная Болгария и Софийский округ образовали Княжество Болгарию. Земли южнее гор Стара-планина стали автономной провинцией в рамках Османской империи под названием Восточная Румелия. Земли в Македонии и Адрианопольской Фракии были возвращены под прямую власть султана. Так национальное объединение стало ведущей идеей для болгарского общества. Первым блестящим шагом в этом направлении стало Воссоединение Княжества Болгарии и Восточной Румелии в 1885 году. В следующем столетии страна воевала в нескольких войнах во имя идеи национального объединения. Были успехи, были и катастрофические падения. Но Освобождение Болгарии в 1878 г. дало мощный толчок развитию и модернизации государства:
“Болгарское государство было создано по европейскому образцу: Конституция, Народное собрание, политическая система, экономика, которая действовала типично по-европейски, ‒ отметил Иван Пырвев. – В болгарской элите – правящей и военной – были люди, получившие высшее образование в странах Центральной и Западной Европы, в России. Так что в 1878 г. постепенно началось строительство небольшого, но современного европейского государства в юго-восточной части континента. И все, что делали болгарские правительства, было в этом направлении. Даже сама идея национального объединения также была подчинена современной для той эпохи идее нации, видению и надежде, что одна нация может жить в самостоятельном государстве. То есть, Болгария училась на том, что до того момента создала цивилизованная Европа. Кстати, это было мечтой ряда деятелей возрождения страны, в том числе и трагически погибшего великого болгарского поэта и предводителя повстанческого отряда в ходе Апрельского восстания Христо Ботева - чтобы болгары пошли путем Европы, отказавшись от отсталой Османской империи. Таким было послание, которое деятели Возрождении несли в себе и которое было осуществлено после 1878 года”.
Перевод Елены Дымовой
"Согласно правилам церкви, в одном месте, на одной канонической территории не может быть двух православных церквей". Так патриарх Даниил прокомментировал журналистам решение Верховного кассационного суда вписать в реестр вероисповеданий..
Верховный кассационный суд (ВКС) окончательно постановил вписать Болгарскую старостильную православную церковь в реестр вероисповеданий, отменив противоположные решения Софийского апелляционного суда и Софийского городского суда, а казус продолжался..
„Юридическое признание и занесение второй православной церкви – БСПЦ (Болгарской старостильной православной церкви), в реестр вероисповеданий является началом нового раскола”, - указывает в своей позиции парламентская фракция „БСП-Объединенная..
Спустя 152 года после того, как Болгария потеряла своего выдающегося сына, радетеля за свободное, независимое и толерантное государство – Васила..