В недалеком тоталитарном прошлом было немыслимо говорить о Боге, а тем более посещать церковь в какой-нибудь из больших церковных праздников. Естественно, на Пасху красили яйца, но ходить в Божий храм было нежелательно. Веру в Бога вытеснили идеалы о «светлом коммунистическом будущем». Религия представлялась как нереальная химера. Так постепенно дело дошло до отдаления людей от церкви.

«Болгарская коммунистическая власть приложила немало усилий по прерыванию связи с церковью, которая существует 1100 лет, ‒ говорит отец Боян Сарыев из храма «Успение Богородичное» города Кырджали. ‒ Церковь трудно было уничтожить, и все-таки ее деформировали и создали трудную для преодоления дистанцию. Преобладающая часть болгарского духовенства, а также высший клир жили и работали во время коммунистической власти, многие из них сотрудничали с властью и спецслужбами. Предполагаю, что со временем это будет преодолено и Болгарская православная церковь снова станет матерью-покровительницей и предводителем своего народа. Когда-то, именно с этой целью была создана церковь царем Борисом, крестителем болгар. Православная церковь должна была сыграть роль объединителя и нравственного наставника своего народа. Я надеюсь, что снова придет время, когда наша Церковь возьмет на себя эту функцию в обществе. Я полагаю, что болгарской церкви только предстоит осуществить эту миссию».

Несмотря на то, что после падения тоталитарного режима все стало постепенно становиться на свои места, мысли о духовных ценностях, продолжают оставаться на заднем плане. По словам отца Бояна Сарыева, наше общество, также как и все человечество, отдаляется от Бога. «Нравственная ценностная система становится все тоньше, разжижается, размываются границы между добром и злом. Поэтому роль Болгарской православной церкви будет именно такой – утверждать ценностную систему в быту болгар, возрождать традиции, мораль и укреплять болгарскую семью, ставить границы между добром и злом.

Наиболее открыты к Слову Божьему дети, поэтому усилия православной церкви направлены именно на них. «Молодые люди чувствительны к справедливости, любви к ближнему, ‒ говорит отец Сарыев. – Они всегда стремились в своем молодежном пылу и откровенности к истине. Мы знаем, что сам Бог – это истина, справедливость и милосердие, он все то положительное и все то доброе, что существует в этом мире. К сожалению, однако, современная молодежь не защищена от грубой коммерциализации мира, где все больше и больше навязывается сила денег, материального благополучия. Поэтому они меньше ищут Бога и всматриваются в блестящие вещи материального мира. Это для них гораздо более привлекательно, чем христианская вера и стремление человека соблюдать 10 божьих заповедей».