Лошадь – посредник между Нижним и Верхним мирами

Слушайте передачу

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

12 марта болгарская православная церковь отметила день святого Теодора, по-народному Тодоровдень. Святой Тодор в народных представлениях – покровитель лошадей.

Старинные песни и легенды хранят мистические образы лошадей и добрых молодцев – таких быстрых, что могут даже солнце обогнать. Лошади говорят, дают советы, даже могут предугадать будущее своего хозяина. Болгарское фольклорное наследие полно подобных сказочных сюжетов. На Тодоровдень и по сей день в народе соблюдают обычаи и исполняют обряды с тем, чтобы лошади были прыткими и здоровыми.

Патриархальный болгарин относился с почтением к живой и неживой природе, с благодарностью – к силам, оберегающим его земную жизнь. В его фольклорном календаре предусматриваются обряды, посвященные почти всем домашним животным, различным полезным растениям и сельскохозяйственной деятельности. Особое место среди всех объектов преклонения занимает лошадь, которой приписывают неземные качества, космическую мощь. Она недосягаема для темных сил, которые ночью бродят по лесам, дорогам, в районах рек и озер. Если человек едет верхом на лошади, то злые силы никогда не осмелятся напасть на него. Этого сильного животного боятся также и болезни, рассказывают древние легенды. По сей день в болгарском языке актуально выражение «здоровый как конь».

Корни особого значения коня в жизни людей на болгарских землях уходят в далекую историю. Конь был объектом почтения всех народов, чьи наследники – болгары. Фракийский всадник Герос, древнеболгарский бог Тангра, славянский Свентовит – их образы неизменно связаны с мифическими животным. Конь наделен также сверхъестественной силой и может перенести человека из потустороннего (Нижнего) мира в земной (Верхний) мир. В сказках рассказывается о героических подвигах сильных мужчин, дерзнувших отправиться в Нижний мир, победить силы зла, и вновь вернуться к жизни. Но чаще всего образ коня встречается в рассказах о храбрых молодцах, оставивших след в сознании народа. Они не ездят, а летят – так быстры их кони. В песнях конь Шарколия Крали Марко одним прыжком перелетает через девять гор. А согласно легендам, гайдук Велко мог поднять лошадь, взяв ее за хвост, и, завертев ее, отбросить далеко-далеко. Сюжет о мужчине с богатырской силой широко распространен в болгарских народных сказках. Молодцы выбирали своих верных друзей в битвах с врагом. Иногда лошади самой удавалось найти выход из смертельной схватки и, таким образом, спасти своего хозяина. Поэтому, когда ему надо было дать клятву, молодец клялся конем и оружием.

Один из самых интересных мотивов, связанных с мистическими качествами коня, мы находим в песнях, исполняемых во время рождественских праздников. “Похвастался добрый молодец, что у него добрый конь” – так начинается ряд песен-благословлений, которые исполняют в ночь под Рождество в домах, в которых проживают молодые мужчины. Рассказывается сказочная история, в которой главные герои – добрый молодец и Солнце. Похвастался парень, что у него “вороной конь” – черный конь, который может обойти всю Землю всего за один день. Узнав об этом, небесное светило решило отнять у молодца коня хитростью. “Давай держать пари”, – предложило Солнце. “Если ты перегонишь меня, я отдам тебе мою сестру – Ясную звезду, в жены. Если я одержу победу над тобой, отдашь мне своего коня”. Согласился молодец. Начали они мир обходить. Но вот настал полдень и Солнце сказало: “В это время я обычно отдыхаю”. Остановились попутчики, молодец уснул, а Солнце только этого ждало. Быстренько отправилось в путь, чтобы опередить парня. Тогда конь заговорил человеческим голосом: “Вставай, добрый молодец, потому что ясное Солнце тебя перегонит!” Проснулся парень, взобрался на коня и победил.

“Конь” и “всадник” – названия мотивов в болгарских вышивках. Женщины вышивали их на одежде своих близких, веря в то, что таким образом оберегут от их опасностей в долгом пути. Лошадям посвящен и праздник – Тодоровдень, который еще называют Лошадиная Пасха. В этот день веками организуют конные соревнования – традиция, которую всегда соблюдали, независимо от процессов культурных и социальных перемен. В этот день в селах пекут обрядовый хлеб, часть которого дают животным. Хлеб выпекают в форме коня, подковы или куклы. Парням дают хлеб в форме коня, девушкам – в форме куклы, чтобы были здоровые “как кони” круглый год. Этот праздник всегда отмечается спустя неделю после Масленицы. Тогда отмечают День Ангела Тодор, Теодор, Тодора...

Перевод Миглены Ивановой

Поделиться

Лошадь – посредник между Нижним и Верхним мирами

Еще из рубрики

Симитли закружится в вихре фестиваля ряженых

Фестиваль "Сурва" пройдет в Софии 5 января

В обряде "Поле, поле" переплетаются христианские и языческие верования бессарабских болгар