Нестинарство – танец в огне

Слушайте передачу

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

Подобно многим другим языческим ритуалам, нестинарство связано с большим христианским праздником. 21 мая православие чтит духовное дело святых Константина и Елены. В этот же день в нескольких селах на юго-востоке Болгарии исполняют древний танец на раскаленных углях. В 2009 году межправительственный комитет ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия человечества объявил включение нестинарства в представительный список организации. Хранимый и передаваемый из поколения в поколение, этот тысячелетний обычай и по сей день выполняется на болгарских землях.

Император Константин Великий вошел в историю официальным признанием христианства как религии, равноправной с остальными религиями в Римской империи. Несмотря на то, что болгарский народ связывает нестинарство с днем святых Константина и Елены, православная церковь никогда не принимала этого. Люди, исполняющие ритуал танца на раскаленных углях, подвергались гонениям вплоть до начала ХХ века. Это в определенном смысле ограничивало распространение традиции. Нестинарство выжило в селах Кости и Бродилово в горах Странджа. А по мнению местных жителей, оттуда оно перенесено и в другие окрестные села. Культ огня и обжигающего танца известен многим древним народам – эллинам, римлянам. Также существовал и у индусов, китайцев, персов и ряда других. Разжигание огня защищает от злых сил людей, природу, даже само солнце. Огонь увеличивает божественную силу солнца. Те, кто танцуют босиком на раскаленных углях, должны быть чисты – и в физическом и в духовном смысле. Испытание огнем открывает дверь в потусторонний мир, а нестинары получают силу предсказывать будущее. Танец в огне всегда сопровождает музыка волынки и бубна. Звук этих инструментов считается частью магии ритуала. А бубен хранится в сельском храме целый год и выносится оттуда специально для танца.

По оценке некоторых ученых, слово “нестинары” происходит от “иштинары” или “нештинары” – что означает – “Человек сведущий, обладающий знаниями”. Название связывается и с греческими словами пост – “нестеа” и огонь – “естиа”. Как характерно для фольклорных обычаев, нестинарство передается по наследству. В иерархии главный нестинар – тот, кто выбирает своего наследника. Почувствовав, что его житейский путь близится к концу или по какой-то причине он больше не может исполнять огненный танец, он собирает всех нестинаров села. В их присутствии объявляет, кто заменит его в таинстве. Обычно это его сын. Если нет сына, то первенство передается дочери. Считается, что только так сохраняется способность предсказывать будущее.

Ранним утром 21 мая ритуально открывается родник во дворе храма, монастыря или в другом святом месте – аязмо. На иконах святых Константина и Елены обычно приделаны особые ручки. Один из основных моментов в начале обычая – обход священных мест в поселении и домов жителей, где исполняются обряды очищения и освящения. Обязательно приготовляют общее для всех жертвенное яство – курбан. Еду раздают всем. Все время звучит музыка. Нестинары начинают свой танец, а к вечеру все отправляются на сельскую площадь. Там днем горел огонь, от костра остались раскаленные угли, которые расстилают большим кругом. Люди, танцующие на этом огненном ковре, всегда описывают в танце три или девять кругов. Как и во всей болгарской народной культуре, и здесь круг ассоциируется с солнцем. Огонь – также символ солнца, называемый в народе “небесным огнем”. И наступает черед таинственного нестинарского танца на раскаленных углях. Под околдовывающие звуки бубна и волынки нестинары в танце входят в особое состояние, в народе говорят, что оно их “охватывает”. Нестинары входят в огонь с иконой и танцуют. Главный нестинар делает свои предсказания и о поселении в целом, и об отдельных людях.

Обычай завершается. Иконы и бубен снова уносят в часовню, а определенные люди сопровождают главного нестинара домой. Как ни удивительно, ноги его остаются совершенно здоровыми, нет и следа ожога. А свидетельств того, что предсказания сбываются, немало. Так ли это – может проверить каждый. Надо только отправиться в маленькие села на юго-востоке Болгарии. И именно в день святых Константина и Елены.

Перевод Елены Дымовой

Поделиться

Нестинарство – танец в огне

Еще из рубрики

Болгарские фольклорные коллективы за рубежом – ядра социальной и культурной коммуникации

В Пловдиве открылась Ярмарка ремесел

Обычай вызывания дождя будет представлен в Этнографическом музее Бургаса

Даниел Спасов о забытом значении обычая Колядования