Сердикийский эдикт провозгласил идею религиозной терпимости

опубликовано 27.04.12 10:17

Раскопки одной из главных городских улиц города Сердика, датированной ІІ-ІІІ вв. н.э.

Фото: архив

Монета с ликом императора Галерия
30 апреля 311 года римский император Галерий издал в Сердике, на месте которой сегодня находится болгарская столица София, эдикт, который прекращал вековые гонения против христиан. То был великий цивилизационный акт, единственный в своем роде документ, впервые формулирующий идею религиозной терпимости. Текст Сердикийского эдикта полностью сохранился на латинском и греческом языках. Его издание стало поворотным моментом в истории, который создавал условия для официальной христианизации Европы и мира. В современной культуре этот документ известен как „Эдикт толерантности”.

Чествование 1700-летия опубликования Сердикийского эдикта о религиозной терпимости императора Галерия началось в 2011 году, продолжается и в 2012. 27 и 28 апреля Софийская мэрия, Болгарская академия наук, Министерство культуры, фонд „ТАНГРА ТанНакРа” организовали Международную интердисциплинарную научную конференцию на тему „Сердикийский эдикт: понимание и реализация идеи религиозной терпимости”. Ее участниками стали ученые из Болгарии, Италии, США, Румынии, Турции, Греции, Сербии, Хорватии, Мальты.

„В далеком 311 году здесь произошло значимое событие, которое изменило ход европейской и мировой истории, – подчеркнул д-р наук Тодор Чобанов, заместитель мэра Софии. – Хотя ученые и исследователи хорошо понимают его измерение, оно все еще слабо известно. Поэтому мы проводим научную конференцию, посвященную Сердикийскому эдикту. Напомним, что произошло после начала т.наз. „последних крупных гонений”, начатых императором Галерием. Стало ясно, что христианские общины в Римской империи не сдадутся, не откажутся от своей веры. Кроме того, не все в управлении империей были согласны с этими гонениями, некоторые даже пытались им помешать, и, в конечном счете, сам Галерий в последние годы жизни отказался от гонений. В Сердикийском эдикте есть формулировки, которые звучат актуально и в ХХІ веке. Они связаны с тем, что каждый может исповедовать свою религию свободно. Мы часто задаем себе вопрос, почему София поистине является городом, где толерантность находится на первом месте, городом, где миролюбиво, веками, сожительствует ряд мировых религий. Объяснение кроется именно в фактах истории города – здесь есть вековая традиция религиозного уважения и толерантности. Конференция, которая собирает ведущих болгарских и мировых ученых, рассматривает именно эти вопросы, людей тех событий, место Софии в античной истории и надеюсь, что это будет способствовать популяризации нашего города как будущей Европейской столицы культуры в 2019 году”.

Европа, такая, какой она предстает перед миром со своей этнической системой, своей культурой, во многом обязана своим образом христианству. Оно формирует Европу, которой мы сегодня гордимся. Поэтому значение Сердикийского эдикта трудно переоценить.

„Для популяризации эдикта основная работа была проделана еще в прошлом году, – отметила доц. Веселина Вачкова. – Все наши иностранные гости акцентируют на значимости эдикта как правового, административного христианского документа и переломной точки, с которой история пошла по совсем иному пути. Другая важная тема – какой была Римская империя в ту эпоху, когда Сердика была временной столицей, каким был механизм, по которому она так возвысилась, ведь Сердика была небольшим городом и, несмотря на это, отсюда осуществлялось руководство всей жизнью империи”.

Вот что дополнила известный исследователь истории фракийцев проф. Валерия Фол:

„Давно пора было включить вопрос об Эдикте о толерантности в повестку дня научных дискуссий и я рада, что уже второй год эта тема обсуждается. Потому что нам посчастливилось жить в городе с тысячелетней историей, таких городов немного в мире. Время, когда был создан эдикт, да и период перед этим, – исключительно интересны. Возможно, нет более многоликого периода в культурной истории Европы и Европейского Юго-Востока, чем то время. На наших землях было огромное количество верований в разных богов, среди которых и боги фракийцев. Надо, однако, отметить, что у самих фракийцев с ІV века намечалось движение к единобожию”.

Перевод Елены Дымовой

По публикацията работи: Светломира Иванова

Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!

Поделиться

Сердикийский эдикт провозгласил идею религиозной терпимости

Еще из рубрики

104 года аннексии Западных болгарских окраин

Секретная миссия цеппелина L 59 или как Ямбол вошел в историю с мировым рекордом

Бакаджикский монастырь хранит ценные реликвии времен Освобождения Болгарии от османского ига

БПЦ чтит память св. Климента Охридского – первоучителя болгарского народа