Храмовый комплекс Святой Троицы в Банско

Слушайте передачу

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

Бывший центром духовной жизни, борьбы за освобождение от османского гнета, центром культуры в период Болгарского возрождения, в наши дни город и курорт Банско прославился своими возможностями в Европе и мире. Расположенное в болгарской части географической области Македония, у отрогов гор Пирин это поселение буквально огорожено десятками теплых минеральных источников. Склоны гор предлагают множество туристских маршрутов и невероятно красивые пейзажи. Рядом с Банско проложена уникальная протяженностью 16 километров трасса для зимних видов спорта, освещенная ночью и с гарантированным покровом снега. А летом и осенью здесь проводится много культурных событий, среди которых наиболее известное - Международный фестиваль джаза.

Единственное место, с которого Банско видно „как на ладони” во всех направлениях, это колокольня с часами. Возвышается она во дворе храмового комплекса Святой Троицы. Крутая деревянная лестница, ведущая наверх, сверстница этого замечательного творения, представляющего символ города. Построена была колокольня в 1850 г., а городские часы начали отсчитывать время в 1865 г. Назван весь комплекс по имени освященной в 1835 г. церкви, строительство которой было начато за два года до того. Святая Троица – крупнейший среди православных храмов на Балканах. Сам факт наличия подобного храма в томящейся под турецким игом Болгарии знаменателен. Ведь в те годы разрешалось возводить православные храмы только там, где и прежде имелись культовые здания, капища или святилища. Причем при одном неизменном условии – высочайшая точка молитвенного дома христиан не должна превышать высоту всадника и не иметь сверху креста.

Очень уж хотелось состоятельным жителям городка Банско, занимающимся оживленной торговлей, иметь свою церковь. Старая церковь, существующая и поныне, находилась тогда далеко за чертами поселения. Самым рьяным сторонником строительства православного храма был Лазарь Герман – зажиточный купец, стоящий тогда во главе местной власти. Согласно рассказам местных жителей, вместе со своим другом он зарыл на своем участке крест, икону и разную церковную утварь. Затем он обратился к пожилой женщине распространить слух, якобы недалеко от городка некогда существовал христианский храм, ныне разрушенный. Разгласила она молву про свое видение, обнаружили, якобы, местные жители признаки этого и написали ходатайство местному валию, т.е. турецкому наместнику области. Собрал дед Лазарь людей и сказал им, что необходимо будет сделать значительные вольные пожертвования и здорово потрудиться каждому. А к богатеям он обратился со словами: „Бог дал нам деньги, чтобы радовать нас и приносить пользу всем!” И начался сбор средств, каждый давал, что мог. Сам Лазарь Герман выделил под строительство свой участок, именно то место, на котором была построена церковь Святой Троицы. Но почему-то власти все не выдавали разрешения на строительство. И тогда счастливое стечение обстоятельств помогло его жителям: в семье валии, жившего в Салониках родился мальчик. Дед Лазарь обошел всех богачей, собрал денег и распорядился приготовить дорогие дары для супруги турецкого наместника. Там были чудесно расшитые вещи, положил он и небольшую мошну с золотыми монетами. Все это тронуло валию, и подписал он разрешение на строительство церкви, проявив уважение к жителям Банско. А вот и дальнейший рассказ Христо Бойчина, который добровольно служит помощником в церкви:

„Чтобы можно было построить эту церковь, местные люди действовали очень дипломатично. Выданное им разрешение относилось лишь к строительству небольшой часовни. Но они выбрали выигрышную тактику: во-первых, соорудили высокую стену, а затем вырыли котлован под фундамент. Каждую ночь тайком они постепенно углубляли выемку. И подготовились к строительству, но оказалось, что денег не хватит. Тогда дед Лазарь отправился в тогдашний город Неврокоп (ныне это г. Гоце-Делчев). Сам он поддерживал торговые отношения с живущим там Мехмед-беем, носящем прозвище Алтын бей, из-за своего богатства. Попросил он у него денег взаймы, прикинувшись, что нужны они ему для торговли. Взял довольно солидную по тем временам сумму и вложил все до последнего гроша в дело своей жизни. Вскоре его разоблачили, схватили и послали в зловещую тюрьму в Диарбакыр, где он скончался. Кстати, полумесяцы над входной дверью это тоже его выдумка. Будто чувствуя, что не доживет он до построения храма и, чтобы оберечь начатое таким образом, он приказал высечь этот символ ислама на камне”.

„Бог да „Поступок его оказался очень дальновидным”, - продолжил свой рассказ Христо Бойчин. „Когда прибыли уполномоченные властью люди, они сразу решили распорядиться разрушить храм. Но, увидев полумесяцы над дверью, сняли свои фески, т.е. головные уборы, носимые турками, и поклонились. Так и была спасена эта церковь”.
Добровольный труд продолжил кипеть. Немало времени отняло строительство кровли. Вся архитектура молитвенного дома задумана так, чтобы с виду он выглядел поменьше. Но чувство это обманчиво, ведь высота свода в самой высокой его точке доходит до 20 метров, в длину здание доходит до 44 м, в ширину до 24 м. Толщина стен более метра и они выложены из белого мрамора. Согласно преданию, строительный раствор замешивали на оливковом масле, дабы был он более долговечным и гладким. Ведут вовнутрь толстые деревянные двери, сделанные из балканской сосны. Двенадцать колонн, поддерживающих крышу, символизируют 12 апостолов Христа. Стенописи были написаны виднейшими мастерами Банской школы иконописи Димитром и Симеоном Молеровыми. А Велян Огнев изобразил звездное небо на потолке, по которому несутся облака и ангелы. На толстых цепях сверху свисают большие люстры, есть и паникадила. Амвон тоже испещрен стилизованными изображениями. По красивой витой лестнице, ведущей вверх по нему, 5 октября 1912 г. поднялся известный болгарский поэт Пейо Яворов, бывший предводителем одного из повстанческих отрядов борцов за освобождение и присоединение всей Македонии к Болгарии, участвовавшего и в Первой Балканской войне 1912-1913 годов. С высоты этого амвона Яворов обратился к своим соотечественникам, сказав: „Братья,… с сегодняшнего дня все вы уже являетесь свободными болгарами!” Позже жители города написали эти слова на памятнике поэту, установленному во дворе, рядом с колокольней. Сейчас комплекс включает и небольшой храм Преподобного Паисия Хилендарского, просвещавшего болгар в начале периода Болгарского возрождения в 18 веке.

При пребывании в Банско каждый непременно услышит перезвон четырех колоколов. Вылиты они были спустя 60 лет после построения церкви братьями Велегановыми. Интересно, что турецкие власти (а эта часть страны входила в пределы Османской империи вплоть до 1912 г.) пошли на это после примененной изобретательными жителями новой уловки. На крупнейшем колоколе большими буквами написано „Вылит во времена султана Хамида Второго”. Надпись эта стоит и поныне, но вряд ли вам удастся ее созреть. Ведь бьющий в колокола церковный служащий считает за великую честь пустить кого-то наверх. Зато почувствовать спокойствие в тиши храма дано каждому. Спокойствие, заряженное верой и патриотизмом, спокойствие в память о жертвах и во имя веры в силу добра!

Перевод Петра Григорьева

Поделиться

Храмовый комплекс Святой Троицы в Банско

Еще из рубрики

Аскетичная красота кюстендильского средновекового храма Святого Георгия Победоносца

В день святого Афанасия в Чирпанский монастырь стекаются верующие со всей Болгарии

Асенова крепость, окутанная мистикой и легендами