Литературные страницы: Пенчо Славейков – классик болгарской литературы начала ХХ века

Слушать передачу

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

Пенчо Славейков родился в 1886 году в городе Трявна в семье видного деятеля и писателя эпохи болгарского Возрождения Петко Рачова Славейкова. Зимой 1884 года он замерз на реке Марица и тяжело заболел. Несмотря на продолжительное лечение в Пловдиве, Софии, Лейпциге и Париже, Славейков так и не оправился от болезни и всю последующую жизнь ходил при помощи трости, с трудом писал и говорил. Позднее, в одном из своих очерков, писатель признавался, что целых 23 года жил с сознанием того, что наказан и должен страдать.

Свой первый сборник стихов „Девичьи слезы” Славейков издал в 1888 году. Это краткие произведения, которые были написаны под сильным влиянием немецкого поэта Генриха Гейне. Неудовлетворенный своим творческим дебютом, Славейков сам уничтожил весь тираж. В 1892 году в журнале „Мысль” появились первые редакции поэм Славейкова „Фрина”, „Сердце сердец”, Успокоенный”, „Cis moll”. Он изучает философию в Лейпциге, где находится с 1892 по 1898 годы. В это время активно сотрудничает с литературной печатью в Болгарии. По возращении на родину работает учителем, директором Народного театра и директором Народной библиотеки. Редактирует журнал „Мысль”. В 1911 году министр народного просвещения уволил его с должности директора Народной библиотеки. Глубоко огорченный, Славейков покидает Болгарию и уезжает в Италию. В мае 1912 года, в маленьком курортном городе Брунате, Пенчо Славейков скончался. Из-за преждевременной смерти поэта предложение переводчика его стихов на шведский язык, профессора Альфреда Йенсена, удостоить Славейкова Нобелевской премии к рассмотрению принято не было. В 1921 году тленные останки писателя были перезахоронены в Болгарии.

Пенчо Славейков (на фото первый справа налево) - один из идеологов литературного круга "Мысль" вместе с генильным лириком Пею Яворовым, писателем и драматургом Петко Тодоровым и критиком д-ром Крыстю Крыстевым

Творчество Пенчо Славейкова появляется в болгарской литературе, когда главные задачи, поставленные перед Болгарским возрождением – формирование национальной идеологии, которая осмыслила бы историческую судьбу и утвердила основные ценности болгарского мира, - уже исполнены в произведениях Христо Ботева, Ивана Вазова и отца Пенчо Славейкова - Петко Славейкова. В конце ХІХ-начале ХХ века Болгария уже не смотрит только на свое прошлое, но и на настоящее, на другие народы и культуры, желая найти свое место в этом мире. В литературе этого периода на первый план выходят вопросы, связанные с индивидуальным бытием личности. Литература уже не рассматривается как моральная инстанция и публичная трибуна, с которой должны быть оглашены вопросы, связанные с общественной жизнью нации. Гражданскому долгу творца служить своему народу противопоставляется иное представление об искусстве, которое должно рассматривать, прежде всего, проблемы духовной жизни отдельной личности. В этом эстетическом переломе идеи о человеке и мире важное место заняло творчество Пенчо Славейкова. В нем отразились основные направления литературного процесса того периода, а именно обращение к достижениям европейской литературы и философии, выход из тесных рамок национальной проблематики и обращение к универсальным и общечеловеческим проблемам при осмыслении судьбы личности, интерес к внутреннему миру творца и ярко выраженный индивидуализм противопоставляющийся коллективизму эпохи Возрождения.

Одним из первых манифестов нового эстетического сознания стала книга „Эпические песни”. Она претерпела несколько изданий, последнее из которых датируется 1907 годом. Тема о творце и миссии искусства, об отношении человека к идеальному, о путешествии духа через временное к вечным ценностям являются связующей нитью, которая проходит через отдельные тексты сборника. В „Эпических песнях” человеческая жизнь осмысливается через призму вечных вопросов о жизни и смерти, страдании и любви. Центральное место в них занимает мотив о страдании. Пантеон великих трагических фигур в мифологии и искусстве (Прометей, Бетховен, Ленау) служат Славейкову для создания большой поэмы о человеческом страдании, для осмысления трагизма и оптимизма бытия. Талант творца увиден как двусмысленный Божий дар, он возвышает человека, но в то же время обрекает его на горькие прозрения, на тяжелые страдания. Одна из поэм, вошедших в книгу „Эпические песни” отличается особым драматизмом и мощной силой внушения. Она называется „Cis moll”. В ней через страдания великого композитора Бетховена Славейков осмысливает большой вопрос о миссии человека искусства. В передаче звучит фрагмент этого произведения в переводе Анны Ахматовой:

... Тень смерти над художником витала,
и холодом пахнула на него,
но гений и души его хранитель
отвел удар... И вот Бетховен встал,
и поднял голову, и хмуро глянул
через окно на звездный небосвод.
"Так близок мой покой! Но сердце жаждет
Такого ли покоя? Избавленья?
Покоя в смерти?! Или малодушье
о нем мне шепчет льстивым голоском?
Где ж гордое сознание, что есть
величье в человеческом несчастье?!

Да, ты слепой! Гомер был тоже слеп,
но в слепоте своей яснее зрячих
он все, что было тайным, увидал.
Так, значит, не в зрачках таится зренье,
а в сокровеннейшей святыне сердца.
И я оттуда слышу отзвук чудный, -
быть может, стонет так душевный хаос?
Рыданье ли то сердца моего
иль первый трепет мыслей неизвестных,
но гордых, зародившихся во мраке -
которым бог назначил новый путь?..

Нет! Нет! Он жив, тот всемогущий дух,
а с ним и я в искусстве существую...
Утрата одного лишь только слуха
не может уничтожить идеал,
поддержанный тем Слухом Высочайшим.
Через него я ощущаю пульс
всей буйной жизни естества земного.
Не он ли в сердце у меня трепещет?
Не оттого ль оно страдает так?
Вся жизнь его в мучениях тяжелых...
Лишь в тайном этом слухе обрету
для новых чувств неслыханные звуки,
чтобы искусство ими обновить..."
Так вот какой достигла высоты
великая душа в великой скорби!

И унесен взлелеянной мечтой
в ее полет, он за свое творенье
заброшенное снова принялся.
И все забыл, и всех забыл на свете.
В гармонии, и дивной, и могучей,
столкнулись звуки стройно и слились
в мятежный рой, летящий с новым роем,
как языки пожара. И от них
горячим вновь повеяло дыханьем...
А смертные оковы, что душа
отбросила так гордо, что звенели
мучительно, как отзвук дальней бури,
где-то замирали вдалеке...
В могучем хоре молодого гимна
дыхание высокого покоя
затрепетало - гордый дух воскрес.

© Фото: архив

В конце 1907 года в свет вышел еще один сборник стихотворений Пенчо Славейкова „Сон о счастье”. Жанрово этот сборник – противопоставление „Эпическим песням”, вышедшим в том же году. В отличие от эпического представления о личности, переживающей острый внутренний конфликт и вовлеченной в напряженную внутреннюю событийность, внутренний мир человека в „Сне о счастье” раскрыт посредством созерцания и мечтания как состояния души. Радость от простых вещей, достижение гармонии и красоты как в бескрайнем и непознанном, так и в маленьком и обычном, занимают центральное место в этих стихах. Заглавие сборника „Сон о счастье” очень точно выражает мудрый поиск истинных ценностей. Уравновешен и эмоциональный облик сборника, в нем одинаково присутствие скорбных интонаций, восторга от красоты природы и возвышающей силы любви. Открывает сборник стихотворение „Ни ветерка, ни дуновенья”.

Ни ветерка, ни дуновенья,
Ветвей недвижима краса,
Тверь голубую отразила
Рассвета ясная роса.

Иду по утренним полянам:
Легко дышать, светло идти!
В моем веселом сердце зреет
Мечта о радостном пути.

Счастливый путь, счастливый отдых,
Вечерний час в родном краю,
Где я в желанном сновиденье
Мой сон о счастье узнаю.
перевод В Луговского)

Д-р Альфред Йенсен и его предложение о присуждении Нобелевской премии Пенчо Славейкову. 30 января 1912 г., Стокгольм

В сокровищницу болгарской литературы вошла и оставшаяся незавершенной эпопея о национально-освободительной борьбе "Кровавая песня". Последним же опубликованным при жизни произведением была книга "На острове блаженных", которая стала настоящим художественным и жанровым синтезом творческих усилий поэта. Стихотворения Славейкова создают особое мироощущение. Его взгляды находят свое продолжение и новую жизнь в символических прозрениях о человеке и в лирике двух талантливых болгарских поэтов Димчо Дебелянова и Николая Лилиева, которым мы посвятим отдельные «Литературные страницы».

Поделиться

Литературные страницы: Пенчо Славейков – классик болгарской литературы начала ХХ века

Еще из рубрики

Болгары из Милана впервые представляют свою родину на фестивале Il mondo in casa

Фотовыставка представляет лица балканского фольклора

Summer Vibes Festival снова проходит в Видине