Симеон Великий - царь, владеющий и мечом, и пером

В этом году исполняется 1120 лет со дня восшествия на престол известного болгарского владетеля Симеона Первого. Он вошел в историю своими успешными войнами против Византии. Следует отметить, что сам он был византийским воспитанником, хорошо знакомым с достижениями Восточной Римской империи в деле построения государственности и создания культуры. Потому им были поставлены далеко идущие цели о прогрессе и развитии своей родной Болгарии.

Симеон является младшим сыном князя Бориса Первого, крестившего Болгарию. Родился он, вероятно, в 864 г. в тогдашней столице Плиске. В 878 г., т.е. в 14 лет был послан учиться в Константинополь, где окончил прославленную Магнаурскую школу. Там он принял монашеский сан, освоил в совершенстве греческий язык, искусство дипломатии, был знатоком арифметики, астрономии и музыки. Византийские хронисты отмечают его образованность, называя „эмиаргос”, что значит полугрек, что являлось высочайшей для каждого иностранца честью. В 886 г. по приглашению князя Бориса в Болгарию пришли ученики славянских просветителей святых Кирилла и Мефодия. После этого князь вызвал Симеона на родину, вероятно, чтобы помогать при распространении Слова Божьего на болгарском языке. Но судьба распорядилась иначе. Князь Борис уединился в монастыре, а взошедший на престол его старший сын князь Владимир-Расате пошел, однако, против воли отца, начав возвращать в страну языческие культы. Борис покинул монастырь и со своими приближенными сверг с престола сына, ослепив его и бросив до конца жизни в темницу. Тогда на церковном народном соборе в Преславе Симеон был освобожден от монашеского обета и избран болгарским князем.

С самого начала правления на него посыпались трудности. В 894 г. началась война с Византией, поводом для чего стало перемещение торжища для болгарских товаров из Константинополя в Салоники и повышение пошлин. Другой важной причиной, однако, была растущая церковная независимость Болгарии, в которой единственно среди христианских народов богослужения, благодаря деятельности Кирилла и Мефодия, велись на болгарском языке. Византийцы вторглись в южные пределы Болгарии, но без особого успеха. Вскоре последовал коварный удар: подкупленные Константинополем богатыми дарами мадьяры предприняли серию разорительных набегов с севера. Тогда Симеон применил полученные в Византии знания – он якобы пошел на переговоры с византийцами, а между тем собрал мощную армию и разгромил мадьяр. Затем в 896 г. он нанес серьезное поражение византийцам у Булгарофигона (ныне это Бабаэски в Турции), значительно расширив территорию Болгарии.

Новая война вспыхнула после смерти императора Льва VІ. На трон взошел его брат Александр, отказавший платить ежегодную дань Болгарии. В 913 г. армия Симеона подошла к стенам Константинополя. Проявляя нужную мудрость, Симеон, не имеющий мощного флота, не желал начать штурм мощной крепости только с суши. Он начал переговоры, увенчавшиеся успехом: лично византийский патриарх Николай Мистик удостоил его титула „царь”, соответствующий греческому „кесарь” и латинскому „цезарь”. Симеон получил признание своего фактического положения как владетель мощного государства на трех морях – Черном, Эгейском и Адриатическом и до Карпат на севере. Вскоре, однако, Николай Мистик – фактический владетель Византии, был свергнут императрицей Зоей, стремящейся взять реванш и возобновившей войну с Болгарией. Решающее сражение произошло в 917 г. у реки Ахелой – севернее нынешнего г. Бургас. В этом грандиозном для тех времен столкновении участвовало около 120 тысяч человек. Болгарская армия была составлена на принципе рекрутов из вольных крестьян. По мнению всех летописцев, Симеон выиграл великую победу: армия полководца Льва Фоки была окружена и почти целиком уничтожена.

Несмотря на серию войн, в Болгарии при царствовании Симеона Великого наблюдался экономический и культурный подъем. Его царствование справедливо было названо „Золотым веком”. На протяжении 28 лет первый царь болгар отстраивал новую столицу христианской Болгарии, перенеся ее из Плиски в Велики-Преслав. Здесь напрашивается исторический пример Константинополя, построенного как Второй Рим. Есть много свидетельств, описывающих роскошь столицы болгар, о масштабах и красоте города свидетельствуют и современные археологические исследования. Под покровительством выпускника Магнаурского университета в Велики-Преслав развивалась блестящая книжная школа. Сам венценосец участвовал в переводе книг христианских мудрецов, находясь в центре внимания и став „душой” компаний интеллигенции, просветителей и писателей. Созданные этим кругом людей произведения имеют исключительное значение для развития славянской литературы, являясь общечеловеческими по характеру. А славянские и другие народы, принявшие православие, воспользовались этим богатством. Не случайно прославленный академик Дмитрий Лихачев прозвал Болгарию тех времен и позже во времена ее величия „державой духа”.

Скончался великий царь при невыясненных обстоятельствах в 927 г. после неудачной войны с хорватами. Не будем забывать, что он продолжал готовиться к захвату Константинополя. Его унаследовал на троне царь Петр, который установил мир с Византией и другими соседями Болгарии, сохранив завоевания отца. Оценка о периоде правления великого болгарина не может быть однозначной. Без сомнения, постоянные войны ложились тяжелым бременем на народ. Он платил за них налогами и многими жертвами. Огромную территорию, завоеванную Симеоном, задержать в полном размере было трудно. И, все же, он завещал своим преемникам обширную территорию, где болгарский язык и книжная культура пустили глубоко корни на века вперед. И еще одна заслуга: Болгария приобрела самостоятельную церковь.

Деятельность Симеона обрела особую популярность в ХІХ веке, в последние десятилетия османского владычества. Великий владетель является вдохновляющим примером для деятелей болгарского Возрождения, которые боролись за независимую Болгарию с достойным местом в Европе.

Перевод Петра Григорьева

Поделиться

Симеон Великий - царь, владеющий и мечом, и пером

Еще из рубрики

Патриарх Даниил: С живой верой сделаем свои сердца яслями, чтобы родился в них Богомладенец

"Спустись, Джерман, поужинать!" – потерявшаяся магия Сочельника

В Сочельник смотрим с надеждой в грядущие дни

Первую Рождественскую елку в Софии нарядили 145 лет назад

"Спустись, Джерман, поужинать!" – потерявшаяся магия Сочельника

БПЦ почитает святого Наума Охридского