В этом году исполняется 160 лет со дня рождения Стефана Стамболова – болгарского революционера, поэта, государственного деятеля. Сколь бы противоречивыми ни были оценки его деятельности, одно остается бесспорным. Во времена, когда он был премьер-министром Болгарии /1887-1894/, он проторил дорогу ее современному европейскому развитию, при необходимости – даже грубой силой. Не случайно французская газета «Фигаро» писала тогда: «Стамболов является олицетворением болгарской энергии».
По мнению проф. Милко Палангурского из Великотырновского университета Святых Кирилла и Мефодия, совсем немногие фигуры мировой истории могут похвастаться биографией, подобной биографии Стамболова. Он – один из тех, кому посчастливилось за короткий период рушить империи и строить государства. И все это – в течение жизни, продлившейся всего 41 год.
«Стефан Стамболов родился 31 января 1854 г. в обычной семье в г. Тырново, которая занималась мелким бизнесом, – рассказал проф. Палангурски. – До 1877 г. он успел стать участником церковного движения, неуспешным семинаристом в Одесской семинарии, откуда его выгнали за революционную деятельность. Затем стал апостолом болгарской революции, наследником Васила Левски, создателем сети революционных комитетов. Стамболов стал во главе восстания, вспыхнувшего в г. Стара-Загора против османских поработителей в 1875 г. Был он и среди руководителей Апрельского восстания /1876 г./ в Первом революционном округе. Во время Русско-турецкой освободительной для Болгарии войны 1877-1878 гг. он участвовал в болгарской сети разведки, которая содействовала русской армии для успешного исхода военных действий. В 24 года Стамболов был вынужден стоять у дверей Учредительного собрания 1879 г. /первого болгарского парламента после освобождения Болгарии от османского владычества/, потому что он был слишком молод, чтобы стать народным представителем и участвовать в выработке Конституции».Но реально Стамболов был тем, кто позднее управлял поведением большей части болгарских народных представителей в ходе создания основ нового болгарского государства.
«Он был всем, кем мог бы быть болгарский общественный деятель – лидером политической партии /Народно-либеральной партии/, депутатом, болгарским регентом, одним из наиболее долго продержавшихся у власти премьер-министров Болгарии, – указывает проф. Милко Палангурски. – Стамболову удалось ввести строгую дисциплину и конституционное поведение в болгарском парламенте, наложить свою волю двум болгарским монархам – князю Баттенбергу и князю Фердинанду, сформировать одну из сильнейших политических партий и заложить основы социальной, экономической и политической модернизации Болгарии в качестве премьер-министра».
Во времена, когда Стефан Стамболов занимал пост премьер-министра, были заложены основы болгарской государственности. Как рассказал проф. Палангурски, «тогда началось создание институтов, которые функционируют по сей день. Это фактически предопределило судьбу Болгарии не как азиатской деспотии, а как европейского государства. Не случайно, последняя фраза, вышедшая из-под пера Стамболова, перифразированная звучит так: «Я покрыл путь Болгарии римским булыжником». Во времена его правления всего за семь лет были заложены основы болгарской железной дороги, началось строительство портов, было начато строительство Софийского университета, были созданы болгарская почтовая служба, государственная типография, состоялась первая промышленная ярмарка.
«Нет другого болгарского премьер-министра, – отмечает Милко Палангурски, – который бы в таком синтезированном виде олицетворял проевропейскую линию страны, начиная с соблюдения законов, переходя через функционирование отдельных государственно-политических систем – полиции, армии, системы образования, гражданских взаимоотношений. Все это иногда вводилось грубой силой для того, чтобы общество начало функционировать в нужном направлении. После Стамболова на практике была невозможна реставрация старых, и, я бы сказал, доосвобожденческих ориентальных механизмов управления болгарским обществом».
Больше штрихов портрета болгарского политика мы находим в книге «Стефан Стамболов – болгарская энергия», написанной Димитром Ивановым. В ней цитированы слова Петра Гудева, премьер-министра Болгарии в период с 16 марта 1907 по 29 января 1908 г. Это один из самых близких друзей Стамболова в последние месяцы его жизни. Гудев указывает: «В характере Стамболова была особая черта, которая отличала его от тиранов и диктаторов. Он твердо отстаивал свое мнение и свои решения – как среди народных представителей, так и среди остальных госслужащих. Стамболов говорил открыто: «Я хочу того-то. Это мое решение, таково мое мнение. И говорил это даже тогда, когда для него было удобнее молчать. Так Стамболов принимал на себя всю ответственность за правление страной и ее судьбу. Он не прятался за чьей-либо спиной, ни за короной, ни за решениями Народного собрания, ни за волей народа».
В те времена наложение государственности было связано и с грубыми действиями власти, и даже иногда с полицейским произволом. А это объединило противников Стамболова, число которых росло. Трагический край Стефана Стамболова пришелся на июль 1895 г. Тогда он был буквально разрублен на улице. Сегодня в сквере в центре Софии находится памятник Стамболову с расколотым черепом.
Перевод Миглены Ивановой
10 ноября 1989 г., на пленуме Центрального комитета Болгарской коммунистической партии (БКП) Тoдoр Живкoв был освобожден с поста генерального секретаря – самой высокой должности в партии и государстве. То, что произошло на заседании, позднее было..
Археологи обнаружили очень редкую и ценную стеклянную бутылку в могиле II века в южном некрополе римской колонии Деултум близ села Дебелт /Юго-Восточная Болгария/. Уникальность ее в том, что на ней изображен миф о чудовище Химере, побежденном героем..
Болгарская православная церковь сегодня чествует Собор архистратига Михаила, предводителя небесного воинства и небесных сил бесплотных, победивших силы мрака. Это один из самых почитаемых осенних непереходящих христианских праздников, называемый..
Введение Пресвятой Богородицы во храм – один из древнейших и самых почитаемых праздников в православном мире, введенный в Константинополе около VIII..