В 2014 году исполняется 1000 лет со дня кончины болгарского царя Самуила, заслужившего место в истории многолетним отстаиванием независимости болгарского государства в исключительно тяжелый исторический период. Кстати, Самуил не потомственный монарх, а сын комиты Николы, о котором считается, что был он управляющим Средецкой областью, охватывающей район вокруг современной болгарской столицы Софии.
„Для эпохи царствования Самуила характерно постоянное противостояние Византии, – отмечает доц. Георги Николов из Исторического факультета Софийского университета Св. Климента Охридского. – Эта затянувшаяся война началась в 968 году, еще до восхода на престол Самуила. В конце концов, она привела болгарское царство к агонии, обескровив его с точки зрения, как человеческих, так и материальных ресурсов. А в те времена Византия была огромной империей, занимающей территории почти всей Малой Азии, Балкан, и даже часть Италии. Вот почему ей было намного легче своевременно компенсировать свои потери, в том числе вызванные болгарами. Центральное управление болгарского царства постепенно было переведено из столиц Велики-Преслав и Плиска в юго-западные болгарские территории с центром Охрид. Этому способствовал и факт, что наследники комиты Николы: Давид, Моисей, Аарон и Самуил правили именно в этот регион еще до начала противостояния между Болгарией и Византией. Поэтому, в основном, на этих территориях развивались и военные действия”.
И все же, какой фигурой был царь Самуил – героической или трагической?
„Хронисты утверждают о нем, что он был мужчиной, не знающим покоя. Он непрерывно воевал, его войска находились в постоянной мобилизации. С другой стороны, его смерть вполне основательно можно назвать трагичной – ведь он собственными глазами увидел своих 15 тысяч солдат, возвращающихся из плена ослепленными (всего лишь одному воину из каждой сотни был оставлен один глаз, чтобы вести остальных за собой). Вот почему византийскому императору Василию Второму было присвоено зловещее прозвище „болгаробойца”. Увидев эту страшную картину, Самуил, вероятнее всего, получил сердечный удар и через несколько дней скончался. Это был один из самых великих болгарских владетелей. Несмотря на факт, что занимающий болгарский престол до него царь Роман царствовал до конца своих дней в 997 г., можно сказать, что Самуил держал в своих руках судьбу болгарского царства еще с 976 до 1014 года. Всего лишь 4 года после смерти Самуила Болгария была покорена, так что его фигура была в основу сохранения болгарского царства на весьма некраткий период – около 40 лет”.
К 1000-летию кончины Самуила /6 октября 1014 г./ приурочена Международная научная конференция „Юго-восток Европы во второй половине Х – начале ХІ века: история и культура”. Для участия в форуме, который пройдет с 6 по 8 октября, приглашены ученые из 14 стран Европы и Америки. В число изданий, посвященных годовщине, входят сборник исторических источников о выдающемся владетеле и его эпохи, который подготовила проф. Василка Тыпкова-Заимова, а также книга проф. Казимира Попконстантинова и проф. Анны-Марии Тотомановой, посвященная надписям на кириллице времен Самуила. Выставки по поводу годовщины готовят и ведущие столичные музеи – исторический, археологический и военно-исторический музеи.
Перевод Вили Балтаджияна
В этот день Болгарская православная церковь почитает успение святой Анны – матери Пресвятой Богородицы, которая родила Иисуса Христа. Св. Анна считается покровительницей брака, семьи и материнства, так же, как и защитницей девиц, вдов и беременных..
По ходу спасательных раскопок в районе некрополя римского поселения Ульпия Рациария (у с. Арчар, область Видин), археологи обнаружили 17 погребальных сооружений – пять гробниц и 12 похоронных ям. Об этом сообщил Здравко Димитров из Национального..
Поселок половцев (известных в Болгарии как „куманы” – прим. перев.) обнаружили недавно сотрудники Исторического музея города Горна-Оряховица (Северная Болгария), по ходу исследования средневекового некрополя к востоку от фракийской крепости..
“Многочисленны места на болгарских землях, которые хранят память о борьбе за национальное освобождение, но слава Шипченской эпопеи остается..