На первый взгляд сюжеты Елина Пелина не отличаются особым драматизмом или сложными коллизиями. Но его мир открывает двери в полнокровную и искрометную жизнь, в философию и мораль болгарского народа. Поэтому, если кого-то интересует история болгарского села, то обязательно надо начать с его рассказов.

Елин Пелин родился в 1877 году в селе Байлово, будучи 11-м ребенком в семье учителя. Его отец хотел не просто вырастить своих детей, но и дать им образование. Детство и молодость Димитра Стоянова /это настоящее имя писателя/ прошли в бедности. Он учился в разных городах, так и не окончил гимназии, но увлекся чтением. В 1897 году, когда ему было 20 лет, начал писать свои первые серьезные произведения:

«Я был так молод, когда начинал писать, что уже забыл первопричину этого моего проявления», – признавался писатель в конце своего творческого пути.

Вначале, однако, он мечтал о другом – быть художником, для чего попытался поступить в художественную школу. Туда его не приняли, и он продолжил писать. В 1897 году Димитр Стоянов превратился в Елина Пелина и создал несколько своих знаковых рассказов, таких как «Ветряная мельница», «Напасть божья», «Искушение», «Гость». Но, как и другие писатели, он оценивал свои произведения не так как читатели. Об этом мы узнаем из его последнего интервью, сохранившегося в Золотом фонде БНР, сделанном по поводу 70-летнего юбилея писателя.

Скажите, какие из ваших произведений нравятся больше всего вам и почему?

«На этот вопрос мне трудно ответить. Матери любят больше, даже больше всего детей, которые несчастны или некрасивы. Вот и мне хочется думать, что я люблю больше те работы, на которые читатель обращает меньше всего внимания или которые ему не нравятся».

В простых историях, рассказанных с любовью и улыбкой Елином Пелином, всегда рассматриваются самые ценные вещи в жизни человека. Мечты, любовь, грех и его искупление, любовь к земле и труд – все это реалии болгарского села. И вопреки трагическим судьбам и ситуациям, в них всегда ощущается надежда на спасение и возвышение. С удивительной естественностью певец болгарского села описывает судьбоносную встречу старого и нового в патриархальном мире болгарина, который постепенно исчезает. С течением времени этот традиционный мир сметен наступающими переменами сначала в буржуазном, а затем и в социалистическом общественном строе. В последние годы автор рассказов «Жатва», «На лугу», «Мечтатели» попытался рассказать о совершенно противоположном патриархальному мире, в котором уже нет ни запаха поля, ни привязанности к земле. Вот запись из Золотого фонда БНР, в которой речь идет о бригадирском движении после установления социалистической власти в Болгарии. Тогда болгарской молодежью были построены объекты национального значения.

«Товарищ Елин Пелин, Вы написали рассказ «Воробьи тети Дойны» с сюжетом о бригадирском движении. Скажите, как вы расцениваете молодежное бригадирское движение и его большие успехи в социалистическом строительстве?

Бригадирское движение имеет огромное значение для молодежи. Оно привязывает его к государству. Создает чувство коллективизма против плохих эгоистических чувств. Бригадирское движение радует каждого истинного патриота».

Но не этими своими последними рассказами Елин Пелин вошел в храм болгарской классики. Там обитают и другие его герои. Их имена болгары знают со школы – Ангелинка, Христина, Елка и старый Герак, отец Сисой и Благолаж.

В 1949 году он ушел из этого мира и перенесся «На тот свет» - к дедушке Матейке и другим своим любимым героям.

Перевод Снежаны Никифоровой