Когда сознание свободно от любой мысли про бытие и земные потребности, тогда наша душа тянется к свету непреходящего. Красота окружающего нас мира становится ярче, а все люди более вежливыми и отзывчивыми друг к другу. Наше сердце открывается для любви, а жизнь приобретает иной смысл. Тогда нас осеняет мысль, что земные заботы - это лишь только испытания, которые делают нас еще сильнее и помогают нам ценить и искать во всем доброту. Таков смысл и христианского поста, который четыре раза в год помогает верующим переосмыслить свою жизнь и навести порядок в своей ценностной системе. В этом смысле отказ от потребления определенных продуктов питания представляет собой не просто обычную диету, а способ достижения гармонии между душой и телом.
«В канун рождественского поста, - поясняет епископ Тихон, предстоятель Патриаршеского храма Александра Невского, - все интересуются, что дозволено и что запрещено. Что надо делать и какие правила соблюдать. Вкратце, мы должны воздерживаться от потребления животных продуктов. Лишь в нескольких определенных случаях разрешено есть рыбу, а на всякие раки, улитки и тому подобное пост не распространяется. Это последнее, что должно нас интересовать. Главное, что мы должны знать, это то, что пост предусмотрен для подготовки встретить Рождество Христово – праздник, связанный с величием Бога. Создатель отправил Сына своего сюда, на землю, не в качестве какой-нибудь социально значимой личности, а как самого простого человека. То, что Сын Божий родился в вертепе, показательно не столько о его скромности, сколько о его готовности начать свою жизнь с самой низкой ступени социальной иерархии. Долгие годы нам внушали, что все мы равны. Но это неправда. Есть люди более умные и более глупые, более богатые, более бедные, более добрые и не так уж. Мы равны лишь только перед Господом Богом. Лишь он одинаково озабочен, как о душе профессора, например, так и о душе последнего вора. Именно это побуждает нас быть демократами, потому что мы считаем, что если все мы равны перед Господом, то и каждый должен иметь право самим определять свое будущее».
Во время поста мы очень часто упоминаем слово смирение. По мнению отца Тихона, это означает, чтобы мы были проще и не выдавали себя за того, кем не являемся. Мы лишь то, что нам дано от Бога, и это мы обязаны хранить и употреблять во благо других. Никоим образом не должны думать, что мы откуда-то что-либо приобрели, потому что все нам дано таким, какое оно есть, причем не навсегда, а лишь на время, утверждает отец Тихон.
«Когда мы готовимся к этому празднику, в котором господь снисходит к нам, чтобы поучить нас, как освободиться от первородного греха, мы должны обострить свое сознание, чтобы воспринять это послание. Если мы будем следовать традициям только буквально, постилая пол соломой и ставя на стол семь постных блюд, то мы ничего не поняли. Мы должны уразуметь суть всего этого. Да, наверное, первый год нам будет трудно, но на другой станет легче. И вот, мы уже встали на верный путь. Нам хочется понять, что именно он требует от нас. И если мы вслушаемся в голос церкви, то нам станет легче. Он требует всего лишь одного: чтобы мы научились любить, притом не только тех, кто очень умны и богаты, щедры, а каждого, даже самого простого человека. Когда мы проявляем любовь в жизни в принципе, то проклятие, произнесенное Господом на Адама, „В поте лица своего будешь добывать хлеб свой!” для нас уже не будет горем. Когда человек совершает свою работу с любовью, то он не изнемогает.
Вот почему спустился Иисус Христос на землю. И когда женщины рожают с любовью, то родовые боли сразу же забываются. Быть готовым к любви – вот в чем подлинный смысл поста. Обращать внимание не столько на самого себя и на то, что ты будешь есть или пить, а открыться к радости общения, созреть то, что доселе было для тебя невидимым, и ты проходил мимо, не замечая его. Я желаю всем наши соотечественникам, где бы они ни находились в мире, не поддаваться всеобщей коммерциализации этого праздника, дарить вещи, которые никому не нужны, лишь бы показать свое богатство. Богат тот, кто имеет сильный дух и смелость в своем сердце, и приходят они к тем, кто умеет любить».
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830 года, умер 23 декабря 910 года. Он происходил из знатного рода, но отказался от всех благ и..
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..
В светской летописи Болгарии после Освобождения митрополит Тырновский Климент известен как Васил Друмев – выдающийся книжник и общественный деятель, который вел исключительно духовную, христианскую жизнь. Для лингвистов он является одним из самых ярких..
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830..