«Законность в Болгарии не в почете, и ничего здесь не получается, но мы всегда ищем вину в ком угодно, лишь только не в себя», ‒ такого мнения придерживается один из лучших мастеров отечественного анимационного кино Николай Тодоров.
Родившийся в 1952 году в Софии художник окончил столичную Художественную гимназию, после чего отправился в Москву, во ВГИК, где получил специальность «художник мультипликационного кино» в классе Ивана Иванова-Вано ‒ основоположника советской анимации. Далее Николай работал на Студии анимационных фильмов «София» как режиссер, художник и сценарист, а также на немецкую компанию ZDF. Тодоров – автор свыше 90 анимационных фильмов, а его произведение «Грандомания» заслужило номинацию на международном кинофестивале в Каннах. На кинофестивале в Хиросиме, Японии, его фильм «Одиссея» попал в первую десятку лучших современных анимационных фильмов. А еще во времена социализма (в 1981 г.) его произведениями заполнил свой фонд Музей современного искусства в Нью-Йорк. Николай Тодоров также привлекался как член жюри фестивалей анимационного кино в Анси, Каннах, Отаве, Хиросиме, Москве, Загребе, Кракове, Берлине.
Николай Тодоров поделился, что увлекается мультипликационными фильмами еще с детства: «В те времена наши доступ к великим мастерам западной анимации, как Disney, например, был исключительно ограничен. Но, с другой стороны, в Болгарии существовала исключительно хорошо развитая сеть из 3-4 тысяч кинотеатров, каких сейчас в стране не более 30-40». Что касается глобальной сети Интернет, тот факт, что она представляет собой исключительно богатую фильмотеку, в которой можно найти все, сам по себе прекрасен. Медаль, однако, имеет и обратную сторону:
«Эти бесстыдные преступники завладели всеми правами на распространение и практически, не требуя разрешения ни у кого, присвоили себе всю культуру, ‒ возмущается Николай Тодоров. – О каком Законе об авторском праве может идти речь? Все, что вышло из-под рук человека, из-под камеры, из-под кисти, можно когда угодно найти в Интернете. И если в Западной Европе воспитание людей хоть в какой-то степени не позволяет им воровать, то в бывших социалистических странах, все грабят все и выносят его на рынок. Вот почему, по-моему, современный мир прекрасен для всех, кто интересуется, но для того, чтобы интересоваться, необходимо быть образованным. А нельзя быть образованным, не прочитав в жизни ни строчки. Грабят все, даже в самых высших эшелонах. Грабят деньги и не знают, что делать с ними, потому что жадные. Необразованный человек, чаще всего жадничает. Он даже и не знает, что делать со всем заграбленным».
Будучи человеком искусства, которому пришлось творить во времена двух разных эпох ‒ коммунизма и демократии, Николай Тодоров поделился своими мыслями о том, какая из них предоставляет творцу больше свободы и где, по его мнению, проходят границы свободы:
«Вы знаете, свобода – это способ существования, позволяющий дышать. Никто не может вынудить тебя сделать что-нибудь. И это касается не только искусства. Конкретно об искусстве, давно уже известно, что им должны заниматься люди, которые либо исключительно богатые, либо исключительно бедные. Если человек намерен разбогатеть за счет искусства, то он должен знать, что если он сумеет разбогатеть таким образом, то это уже не будет искусством. Потому что, это духовность, это совершенно иные измерения. Не напрасно Иисус призвал изгнать торгующих из храма. Но на что надеяться нам в случае, когда сегодня в Болгарии есть 90-99% перекупщиков. Никто ничего не производит. Когда кому-нибудь захочется сделать что-нибудь в области искусство, то он вполне свободен сделать это. Потому что во времена социализма мы нередко делали даже невозможное, чтобы приобрести данную книгу, например. Тогда был запрет на некоторые произведения. Даже роман «Мастер и Маргарита» Булгакова мы читали нелегально, перепечатанный на ротаторе. Но все же читали его. Вообще, запрет дело странное. Он для дураков. Никто не может запретить тебе дышать, радоваться солнцу. К несчастью, именно во времена самого страшного насилия, создавались лучшие образцы искусства».
Николай Тодоров поделился и своими мыслями о преемственности.
«Преемственность – это часть фазы развития любого интеллигентного общества. Блестящим примером интеллигентного подхода к культуре для меня является Россия. Вот почему она добивается столь больших успехов в искусстве, науке… Там делают ставку на душевность. В западном обществе также существует преемственность. Одни делают это из любви, другие – из прагматизма. Тогда как у нас ничего такого нет, по той простой причине, что никто никем не интересуется. Болгарин думает, что весь мир начинается с него. Вот почему, мы и по сей день пытаемся открыть колесо, которое давным-давно уже открыто. Моя бабушка говорила: «Тяжела участь того народа, в котором слуга барином станет». Именно это и происходит сейчас в Болгарии».
Четыре года назад Николай Тодоров возобновил работу над 70-минутным фильмом под названием Made in Brachycera по сценарию Виктора Самуилова. Идея о фильме возникла еще в 80-х гг. ХХ века, но тогда на него был наложен запрет. Более подробно об идее рассказал сам художник: «В биологии Brachycera ‒ это семейство мух. Фильм повествует о том, как сила, попади она в руки безграмотных, вместо того, чтобы помочь, может им навредить».
Перевод Вили Балтаджияна
Фото: личный архив Николая ТодороваСегодня вечером в НДК в Софии начинается 38-я "Киномания", которая продлится до 1 декабря. Кинопанораму открывает новый фильм режиссера Милко Лазарова "Стадо”, чья мировая премьера состоялась месяц назад в Лондоне, в рамках официальной селекции..
В зале №1 Национального дворца культуры в Софии стартует 38-й фестиваль "Киномания", который будет открыт 13 ноября премьерой фильма "Стадо". После успеха во всем мире фильм Милко Лазарова, в котором снялись Весела Вылчева, Захари Бахаров, Иван..
Художественный фильм Яны Лекарской "Потому что я люблю плохую погоду" будет представлен на Европейском кинофестивале в Стокгольме. Инициатива принадлежит посольству Болгарии в Швеции и реализована при содействии Национального киноцентра..
Художест венная галерея среди леса – так вкратце можно назвать местность у момчилградского села Конче, где рядом с родничком, из которого..