«Днем – слуга, а ночью – госпожа. Что это?» – ответ на эту известную в Болгарии загадку – метла.

Как предмет быта, метла – это атрибут, главным образом, связываемый с женщиной. Если исключить подмастерьев и учеников, то, понятно, чьей обязанностью было подметать мастерские и лавки, да и улицы перед ними. Как и повсюду в мире, при помощи метлы болгары традиционно наводят чистоту, выметают все ненужное и вредное, и именно эта ее функция объясняет ее присутствие во многих обрядах и обычаях. Особую силу имеет метла, если она сделана из растения, называемого в Болгарии метличина (по-русски василек), которое сорвано на Эньов день – праздник Ивана Купалы. Тогда, согласно народным верованиям, у растения появляется магическая способность защиты от темных сил. Поэтому на Эньов день девушки и невесты обязательно собирали целые снопы метличины. Затем связывали будущие метлы и оставляли их сушиться в подходящем месте, а потом использовали их в домах. Метлу же для подметания гумна, вязали из растения сорго (Sorghum).

Согласно болгарским народным верованиям, метла обладает способностью провалить шансы на замужество и испортить хорошие отношения с окружающими людьми. Девочки ни в коем случае не должны драться метлой, потому что не выйдут замуж. Поэтому народные верования строго запрещали это. Нехорошо также обходить кого-то с метлой или заметать его – это сулит ему плохое отношение людей. Если же девушку замести или обойти вокруг нее с метлой, то женихи будут плохо о ней отзываться, и она не обретет семью. В народе также верили, что нельзя перепрыгивать через метлу.

Метлу использовали также в обрядах ворожбы, в заговорах для освобождения от сильного испуга и лечения некоторых болезней. Люди верили, что у нее есть сила отпугивать злых духов и всякую нечисть. Новорожденного и все еще некрещеного ребенка нельзя оставлять одного, особенно если ребенок спит, чтобы на него не налетели злые духи. Это же относится и к роженице, пока не исполнится неделя после родов. Если же вдруг случится так, что они останутся одни, то рядом оставляют метлу, чтобы она их охраняла. Согласно народным сказкам и поверьям, нечисть начинала пересчитывать веточки в метле, так время проходило, и кто-то из домашних успевал зайти в комнату и вспугнуть ее. Или же наступал рассвет, и злые духи теряли свою силу.

В День Святого Игнатия (Игнаждень), один из важнейших праздников в народном календаре, когда совершали обряды на удачу на весь год, метла также играла важную роль. Перед тем, как войти в дом, «полазник» (первый гость) должен ненадолго остановиться перед дверью и посидеть на метле. Люди верили, что таким образом предотвращается порча, и весной курицы-наседки благополучно высидят все яйца.

Из метлы делают обрядовую фигуру Герман, и она имеет действие, обратное распространенному обычаю вызова дождя. В Плевенском регионе, при продолжительных дождях, которые вредят посевам, изготовляют фигуру Германа для обряда прекращения дождя. Девушки должны украсть из какого-нибудь дома метлу, завернуть ее в тряпье, а ручка метлы изображает голову человека.

Особое место в песнях и народной поэзии занимает девичья метла. Ею девица подметает «ровные дворы», чтобы встретить своего любимого, который ведет «нарядных сватов» или приходит, чтобы украсть невесту. Метла упомянута и в поговорках, среди которых особенно популярна следующая: «Новая метла чисто метет, но старая все уголки знает».