Согласно народным верованиям, в день, когда чествуют святого Тодора, он, сев на своего белого коня, отправляется к Господу просить его о лете. Доехав, Тодор втыкает в землю свое копье, за которое привязывает коня. И поскольку Господь удовлетворяет его прошение, в том месте, где святой воткнул копье, земля согревается, и из нее вздымается пар. Вот почему после Тодорова дня день начинает расти, а погода теплеет.

Праздник святого Тодора всегда приходится на первую субботу большого Пасхального поста, когда православная церковь отмечает день памяти святого Феодора Тирона. В народе же этот день называют Лошадиной пасхой, которой посвящено множество песен. В некоторых из них поется о том, как святой объезжает поля. Но прежде, чем отправиться туда, он подковывает своего коня „на лугу, на зеленом“, а рядом с ним стоит сестра его, золотые гвозди ему подает и подковы серебряные, дабы подковал он „доброго коня“, а заодно наказывает брату все поле объехать, да набрать ей цветов росистых.

Почти все обрядовые действия в Тодоров день направлены на повышение плодовитости лошадей. И по сей день во многих краях страны женщины выпекают обрядовые хлеба в форме коня или подковы. В день святого Тодора люди также раздают вареную кукурузу, пшено, горох. В былые времена в этот день женщины также, уподобляясь лошадям, бегали, подпрыгивали, имитируя ржание, обходили вокруг своих родных и близких, даря их обрядовым хлебом и вареными яствами. Все эти обычаи были направлены на повышение плодовитости не только лошадей, но и людей.

В начале ХХ века выдающийся болгарский этнограф Димитр Маринов посетил родопское село в окрестностях города Смолян,  где описал интересный местный обычай, названный бекане. Еще в пятницу, накануне Тодоровой субботы, женщины клали в горшок горох, заливали его теплой водой и ставили горшок перед иконой. Утром в день святого Тодора, после церковной службы, „хозяйка с зажженной свечкой подходит к горшку и раздает каждому из членов семьи несколько зерен гороха“, – описывает обычай этнограф. Потом женщина брала горсть гороха, бросала его вверх, произнося пожелания за здоровье и удачу для каждого члена семьи, для коров, для кобыл, для всего домашнего скота. При этом она „бекала“ (блеяла), то есть после каждого пожелания издавала звуки: „бе-е-е“. Из разбросанного гороха парни собирали себе четки, которые привязывали к своим колпакам, а девочки нанизывали эти зерна на ниточки, повязывали их на руки или надевали на шею и носили их весь день. Жители окрестностей Софии несли с собой в церковь вареную кукурузу, чтобы ее освятил священник, после чего разбрасывали ее зерна на землю, а дети собирали их. Этот обычай был призван принести здоровье лошадям. Всю неделю до праздника не только соблюдался строгий пост, но действовал и строгий запрет на любое рукоделие. „Всю эту неделю Тодоришкую нельзя есть и пить днем, нельзя прясть, нельзя ткать, нельзя кроить, нельзя шить…“

В народных верованиях святой Тодор также считается покровителем животных, опасных для человека и вредных для хозяйства – змей, волков, кротов, мышей. Когда-то невесты разбрасывали по садам и огородам кукурузу, чтобы предохранить растения от кротов. А мужчины скакали на конях по всему полю, так как, согласно поверью, там, где ступило конское копыто, крот землю не роет.

„В новом наряде и на сытом коне“ в этот день молодые мужчины устраивали между собой скачки, называемые еще „кушия“. Обычно участие в соревновании принимали молодые, но уже женатые мужчины, реже холостяки. Считалось, что в этот день, каждый, у кого есть конь, обязан присоединиться к соревнованиям. Хозяева украшали своих коней венками из герани и морозника. И по сей день конное шествие к месту соревнований особенно торжественно. Ему сопутствуют специальные песни и мелодии. После конца соревнований все участники отправляются обратно в село, а во главе их шествует победитель скачки. На сельской площади вокруг коней затевают веселый хоровод. Праздник завершается в доме хозяина самого быстрого коня. Эта традиция сохранилась и поныне во многих краях Болгарии. На Тодоров день свой день ангела отмечают все, кого зовут Тодор,  Тодорка, Теодор, Теодора и др.

Перевод Вили Балтаджияна