Большое вдохновение могут найти созидатели современной демократической Болгарии в жизнеописании Христо Г. Данова (1828 –1911 гг.). Он был первым, кто основал фирму, чтобы печатать и распространять болгарские книги и заложил основы болгарского профессионального книгоиздания. Это произошло в 1857 году, когда Болгария была под османским игом. О нем писатель Владимир Свинтила говорил, что своей издательской деятельностью он изменил менталитет болгар. А сам Христо Данов в 1905 году, когда Пловдив торжественно чествовал 50 лет начала его книгоиздательской деятельности, воскликнул: «Поверьте, мне никогда не приходила на ум мысль, что однажды будут так высоко оценены мои скромные труды!».

Деятельность Данова началась в 1855 году, когда он отпечатал в Белграде календарь «Старопланинче» на 1856 год с информацией о церковных праздниках и другими полезными сведениями. Данов занялся изданием учебников и обеспечил доступную научную литературу в разных сферах знаний, рассказала Вера Кисëва, смотритель дома-музея Христо Данова в Пловдиве: «Перед тем, как заняться издательской деятельностью, он работал учителем. На том этапе развития болгарского общества, все еще в пределах Османской империи, болгарские школы остро нуждались в учебниках. В то время было всего около 30 печатных учебников на болгарском языке, и Данов решил восполнить эту пустоту».

Для своего альманаха «Летоструй» Данов писал статьи на актуальные для общества темы − об образовании, народных домах культуры (читалишта), индустрии.

Но какими были его взгляды на развитие общества?

«В основу развития человека и общества Данов ставил образование и развитие отдельной личности. Он пытался ввести практическое образование – чтобы ученики не учили наизусть преподаваемый материал, а хорошо его осмыслили, могли использовать на практике полученные знания. Он прилагал много усилий для образования молодых болгар за рубежом, в лучших сельскохозяйственных учебных заведениях, с тем чтобы затем они применили свои знания в Болгарии».

Где начался житейский путь Христо Данова?

«Он был обычным болгарским ребенком. Родился в семье ремесленников из села Клисура. Рано потерял отца. После смерти отца и старшего сына его семья оказалась в тяжелой ситуации. Христо отправили в Пловдив подмастерьем в ремесленную мастерскую. Он, однако, проявлял стремление к более высокому образованию, и его мать ценой больших жертв сумела помочь ему продолжить обучение».

Среди его учителей был Найден Геров, один из великих болгарских просветителей, который получил высшее образование в России. Затем последовали годы учительства – в его родном селе, в Стрелче и Перуштице, где Данов основал школу взаимного обучения. Ввел девическое образование и вечернюю школу для взрослых.

В 1892 году Христо Данов был в числе организаторов и участников Первой сельскохозяйственно-промышленной выставки в Пловдиве, чьим наследником является сегодня Международная пловдивская ярмарка. На этом исключительном для своего времени событии он был удостоен медалей за свою издательскую деятельность и за изданную им большую карту Болгарии и прилежащих к ней государств.

После освобождения Болгарии Данов был избран мэром Пловдива (1897-1899 гг.). При нем началась реализация градостроительного плана архитектора Йозефа Шниттера. Данов инициировал облесение холмов, на которых расположен город, благодаря чему сегодня покрытые прекрасной зеленью пловдивские холмы очищают воздух города и создают лучшую атмосферу. По инициативе Данова в сфере развития промышленности был открыт ряд предприятий, среди которых общество «Сахар», для которого был выделен участок для строительства существующих по сей день сахарных заводов: «С того времени, когда Данов был мэром Пловдива, известен один случай, когда князь Фердинанд пожелал, чтобы ему предоставили один из холмов города для возведения резиденции. Но Данов был против, и таким образом холм был сохранен для горожан с оформленными парками и пространствами для отдыха».

Из-за своих конфликтов с центральной властью он был лишен зарплаты градоначальника, но не стал защищать свои права и работал без материального вознаграждения.

Перевод Елены Паскаловой