В центре Софии в небольшом уютном сквере возвышается мемориальный обелиск. И сквер, и памятник в народе называют «Докторским». На белых каменных блоках пирамиды этого единственного в своем роде памятника высечена 531 фамилия медиков – русских, украинцев, белорусов, представителей других национальностей, погибших на полях Русско-турецкой войны 1877-1878 годов. Среди них значится и имя болгарского врача-ополченца Константина Везенкова.
«Ныне, призывая благословение Божье на доблестные войска наши, мы повелели им вступить в пределы Турции. Того требуют чувство справедливости и чувство собственного нашего достоинства». С этих слов Манифеста, подписанного 12 апреля 1877 года императором Александром ІІ, началась Русско-турецкая война 1877-188 годов. Объявление войны было встречено с небывалым энтузиазмом всем русским народом. Особую активность проявила русская интеллигенция и в первую очередь врачи, которые сразу стали организовывать больницы и лазареты, формировать санитарные поезда и отряды. Всего в ряды Дунайской армии вступили около 1600 врачей и около 3000 медицинских сестер. Впервые в войне участвовали и 7800 санитаров-носильщиков.
Временно возглавлял медицинскую службу всемирно известный хирург Николай Иванович Пирогов, который, несмотря на солидный возраст, ему было 67 лет, показал удивительную работоспособность. Пирогов не только осматривал раненых и оперировал, но и занимался организацией военных госпиталей. За три месяца, проведенных в Болгарии, он посетил 10 из 13 военно-полевых больниц, сделал 600 операций, спасая жизни сотни тяжело раненных русских солдат и болгар, а вернувшись в Россию, написал, что «ни в одной из прошлых войн в войсках не было такого умственного и научного капитала, как в Болгарии».
И действительно, кроме него в рядах армии в белых халатах стояли еще такие видные представители русской медицины как личный врач императора Александра ІІ Сергей Петрович Боткин, создатель современной научной гигиены Федор Федорович Эрисман, ученик Пирогова и известный хирург Николай Васильевич Склифосовский и еще более 300 профессоров, доцентов и ассистентов крупных университетских клиник России. Будучи вооруженными самыми новыми методами лечения огнестрельных поражений и заболеваний на боевом поле, им удалось зарегистрировать самый низкий процент смертности в ту эпоху – 10,8%.
В Болгарии русские медики применили новые методы лечения. Так, проф. С. П. Коломнин первым в мире применил внутриартериальное переливание крови раненым на поле боя, Ф.Ф. Эрисман разработал систему дезинфекции и обязательной изоляции заразных больных, проф. С. Г. Боткин открыл инфекционную желтуху, которую в память об ее открыватели назвали «болезнью Боткина» и использовал хинин как противомалярийное средство. В Болгарии русские врачи впервые стали применять антисептические перевязки и гипсовые повязки Пирогова.
Перевязочные пункты Русско-турецкой войны современники сравнивали с адом: «Кровь льется ручьями, бельё как будто из красной материи сшито; врачи все в крови, гипсе. Больные стонут и просят то пить, то перевязки». Нередко врачам приходилось оказывать помощь прямо под огнем неприятеля, они сутками не покидали госпиталь, спасая и своих, и чужих, потому что для них важнее была жизнь человека, а не его национальность.
Наряду с русскими медиками в войне участвовали и болгарские врачи – выпускники российских и румынских медакадемий. Многие из них вошли в состав болгарского ополчения и состояли в рядах русской армии, другие занимались организацией больниц в уже освобожденных городах. Так, в состав первых трех дружин ополченцев были зачислены по одному кадровому врачу с офицерским званием. Это Константин Бонев, Сава Мирков и Константин Везенков. За проявленную храбрость все они стали кавалерами орденов различной степени Российской империи. За особые заслуги дважды был награжден Георгиевским крестом «За храбрость» и доктор Георги Цариградски, который участвовал в спасении 800 замерзших на вершине Баба солдат во время зимнего перехода Балканских гор. С назначением этих первых врачей было положено начало болгарской военно-медицинской службе.
Нельзя не отметить и помощь, оказанную болгарским населением. Многие болгары впрягали телеги, грузили раненых и перевозили их в лазареты русских войск. Жители города Котел 2 месяца содержали местный лазарет, а в эвакуации раненых с Шипки участвовало около 1000 болгар. Зимой в придунайский город Свиштов, в который доставляли раненых и больных со всей страны, напоминал огромное больничное заведение. В 50 домах этого болгарского города было доставлено около 3000 раненых. С первых же месяцев войны на помощь медицинским службам пришли сотни болгар из Никополя, Тырново и других населённых пунктов Болгарии.
В истории этой войны есть и одна особая страница, и она посвящена женщинам. Около трех тысяч русских женщин покинули свои дома и сопровождали русскую армию в качестве медсестер, фельдшеров и врачей.
Они работали на боевом поле, в лазаретах, в лагерях для больных тифом. Согласно обобщённым данным, собранным после войны, через лазареты и временные больницы прошло более миллиона раненых и больных. Служба сестер была трудной, опасной и напряженной, особенно во вторую половину войны, когда эпидемии, вечные спутницы войн, начали косить людей не меньше, чем пули. В этот период в армии бушевали чума, холера, дизентерия и тиф, перекинувшиеся и на местное население. Рядом с зараженными были сестры милосердия. Они оказывали им помощь, сами заражались и… умирали. В этой войне более 90 медсестер переболели тифом, а 50 навсегда остались лежать в болгарской земле. Среди них и незабываемая баронесса Юлия Петровна Вревская, написавшая в своем дневнике дорогие многим болгарам слова: «Я чувствую Болгарию своей второй родиной и уже принадлежу ей всем сердцем».
Нет другой такой женщины-участницы Русско-турецкой войны, о которой писали бы так много и с такой любовью, как о Вревской. Среди ее почитателей были писатели Тургенев и Сологуб, художники Верещагин и Айвазовский, дружбой с ней очень дорожили Виктор Гюго и Ференц Лист. Когда началась Русско-турецкая война Вревская спешно прошла курсы медицинской сестры и на свои средства организовала небольшой санитарный женский отряд. Сначала она работала в госпитале в Яссах, а потом в Болгарии, в лазарете в Бяла. Тут она плечом к плечу с другими сестрами, сама переносила раненых, сама им делала перевязки, сама выполняла предписания врачей, сама кормила их. Придворная аристократка, привыкшая к комфорту, писала в своих письмах: «…Больные лежат в кибитках калмыцких и мазанках, раненые страдают ужасно, и часто бывают операции. Недавно одному вырезали всю верхнюю челюсть со всеми зубами. Я кормлю, перевязываю и читаю больным до 7 часов вечера. Затем за нами приезжает фургон или телега и забирает нас 5 сестёр. Я возвращаюсь к себе или захожу к сёстрам ужинать; ужин в Красном Кресте не роскошный: курица и картофель — все это почти без тарелок, без ложек и без чашек». Ухаживая за тяжелоранеными в зараженных бараках, баронесса Вревская сама заразилась тяжелой формой сыпного тифа. Агония продолжалась две недели, и за это время из-за боязни заразиться, к ней не подошел ни один врач. За баронессой ухаживали только раненые, которым она сама еще недавно помогала. Они же в январе 1878 года выкопали могилу в промерзлой земле, они же несли ее гроб. Похоронили Вревскую в платье сестры милосердия около православного храма в Бяла. В 1965 году здесь был установлен памятник из белого мрамора, к которому уже многие поколения болгар возлагают цветы.
Фото: архив, ruskipametnici.com, Российский государственный архив кинофотодокументов
В 1879 году Рождество в Болгарии впервые было отмечено по-современному. В соответствии с лучшими европейскими образцами – в Софии была украшена Рождественская елка, устроен зимний каток, жители столицы обменялись подарками. Молодой..
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830 года, умер 23 декабря 910 года. Он происходил из знатного рода, но отказался от всех благ и..
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..
На третий день Рождества Христова, 27 декабря, Болгарская православная церковь чтит память святого Стефана – первого христианского мученика. Его имя..
Верховный кассационный суд (ВКС) окончательно постановил вписать Болгарскую старостильную православную церковь в реестр вероисповеданий, отменив..