Открытие, которое на днях сделал молодой сотрудник музея в городе Карлово, стало подлинной сенсацией, как для широкой общественности, так и для исследователей жизни и дела выдающегося революционера и борца за Освобождение Болгарии от османского ига – Апостола свободы Васила Левского. Во время краткой научной командировки в Государственный архив в Стамбуле Виктору Комбову посчастливилось найти неизвестную до сих пор болгарским исследователям фотографию Апостола. Предполагается, что именно она служила ориентировкой для розыска Васила Левского в Османской империи. Доказательством тому, по мнению специалистов, является факт, что на спинке фотографии на османском языке описаны внешние особенности болгарского революционера. Кроме того, что он родом из Карлово, там указаны и его отличительные черты – «рост средний, светло-каштановые усы, румяное лицо, а когда говорит, один из зубов слегка выдается вперед, губу немножко приподнимает, а глаза у него большие и пестрые». Вместе с фотографией, которая стала важнейшим открытием, сотрудник музея нашел и другие документы на османском (османско-турецком) языке. «Их пока не перевели до конца, но предстоит узнать и их содержание, потому что в них с точностью содержится больше информации об Апостоле и его революционной организации», – поясняет исследователь Виктор Комбов.
«Мы предполагаем, что именно эта фотография была оригиналом, по которому позднее сделан фрагмент, т. наз., портрет в эллипсе, или «портретик», как писал о нем сам Васил Левски», – отмечает Дора Чаушева, директор Национального музея Васила Левского в Карлове, поясняя:
«Она, вероятнее всего, сделана после Общего собрания, прошедшего в Бухаресте с 29 апреля по 5 мая 1872 года, но, по-видимому, до своей смерти Апостолу так и не удалось получить копию этих портретиков, которые он сам заказал. Каким путем эта фотография оказалась в руках у османских властей, мы можем только гадать. По-моему, этому способствовала их агентурная сеть в Валахии, учитывая, что фотоателье в те времена было не так уж много. В данном случае изображение с фотопортрета сочетается с этим первым словесным описанием внешности Левского, которое, к сожалению, прозвучало с уст даскала (таким называли в те времена учителя) Ивана Фурнаджиева, члена Тетевенского революционного комитета, во время его допроса, проведенного 26 октября 1872 года в Орхание (ныне город Ботевград – прим. перев.). После этого османские власти собрали достаточно информации для его розыска».
Это открытие подтверждает тезис исследователей о том, что существуют и другие документы, связанные с личностью и делом Васила Левского, которые до сих пор не были известны, как болгарской общественности, так и научным кругам. «Сегодня мы можем категорически заявить, что есть смысл продолжать работу над архивами, которые хранятся в Турции, да и не только. В Бухаресте и Белграде также есть еще много артефактов, не обнаруженных нами пока, которые раскроют новые подробности в исследованиях жизни Васила Левского», – подчеркнула Дора Чаушева.
«Я чувствую себя везунчиком, и очень рад тем, что именно нашему музею посчастливилось сделать столь существенное открытие, какого давно уже не было о Василе Левском, – с гордостью отмечает сотрудник музея в Карлове Виктор Комбов. – В Османский архив в Стамбуле я прибыл 9 октября сего года, и в тот же день мне удалось сделать это ценнейшее открытие. Коллеги из Османского архива отлично структурировали свои системы, потому там очень легко обнаружить отдельные архивные единицы, за что мы им очень благодарны. История этого открытия не менее интересна. Наш музей привлекает много посетителей, и мы поддерживаем контакты со всем миром. Когда к нам пришли коллеги-историки из Турции, в ходе разговора с ними оказалось, что они исследуют именно период Османской империи и события, связанные с Освобождением Болгарии. Вот как я вполне неожиданно узнал, что в Османском архиве в Стамбуле можно раскрыть новые факты вокруг Васила Левского. Уверившись в том, что полученная информация достоверна, мы с директором нашего музея решили организовать научную экспедицию в Стамбул. Еще в каталоге, который мне заранее предоставили, я наткнулся на любопытную архивную единицу с фотографией Левского, которая до сих пор была неизвестна для болгарской исторической науки. Найти такой редкий документ – большая удача, вот почему я так рад, что именно мне выпала честь сделать это открытие. Я восхищаюсь Василом Левским, он пример для каждого из нас. Это был человек, который всю свою жизнь преследовал ясную цель – благородную миссию, посвященную освобождению болгарского народа от чужого владычества. И еще с момента, когда он поставил перед собой эту цель, до самой своей смерти, он непрестанно добивался ей. Делал все возможное, чтобы достичь ее».
Исключительная честность Левского, который чувствовал своих сподвижников равными и никоим образом не воспользовался своими правомочиями как предводителя революционной организации – эта другая яркая черта, которая отличает его, уверен Виктор Комбов. «Его идеи на самом деле чистые и святые (Левский ратовал «за чистую и святую республику» – прим. ред.). Он хотел, чтобы освобожденная Болгария стала «демократической республикой, в которой все народы жили бы по одному общему для всех закону в мире и взаимопонимании», – подчеркнул в заключение молодой исследователь жизни и дела Апостола свободы – Васила Левского.
Перевод Вили Балтаджияна
Поселок половцев (известных в Болгарии как „куманы” – прим. перев.) обнаружили недавно сотрудники Исторического музея города Горна-Оряховица (Северная Болгария), по ходу исследования средневекового некрополя к востоку от фракийской крепости..
20 июля (по юлианскому календарю) 1903 года македонские болгары взяли в руки оружие, чтобы исправить историческую несправедливость, вызванную Берлинским конгрессом 1878 года – раздробления болгарских этнических земель на три части. Так, после..
20 июля, в разгар самых жарких дней, Болгарская православная церковь чтит память ветхозаветного пророка Илии. О почитании болгарского народа к Божиему угоднику свидетельствует множество православных храмов в его честь его имени, где с незапамятных..
“Многочисленны места на болгарских землях, которые хранят память о борьбе за национальное освобождение, но слава Шипкинской эпопеи остается..
После Освобождения Болгарии от османского ига в провозглашенную в 1879 г. новую болгарскую столицу Софию съезжались архитекторы из Европы, чтобы придать..