Дом-музей Добри Войникова находится в центре города Шумен, который помнит многих именитых болгар, внесших свой вклад в развитие города как духовного, политического и экономического центра в период болгарского Возрождения. Любопытный факт из истории Шумена раскрывает письмо хаджи Минаса Пыжишкяна, опубликованного в его путевых заметках «Путешествие в Польшу и другие места», изданных в Венеции в 1830 г. Там армянин-путешественник описал музыкально-театральное представление, посвященное святым Кириллу и Мефодию. «Вечернее зрелище» представили в местном театре в городе Шумен трое мужчин и, по оценке автора, это считалось чем-то традиционным. Это первый сохранившийся документ о подобном гражданском чествовании в Болгарии.

Также в Шумене появился один из первых болгарских домов культуры (читалиште) в 1856 г., там было сыграно первое болгарское театральное представление, был основан первый городской оркестр. В историю города вписано еще много первых культурных событий, большая часть из которых связана с именем Добри Войникова. Музейная экспозиция в его доме хранит документы, рукописи, предметы, театральные костюмы, напоминающие о его многосторонней деятельности.

Красимира Чалыкова, смотритель музея и пламенный почитатель и исследователь его дела, рассказывает: «В первую очередь, он был деятелем просвещения – учителем, и в этом качестве совершил несколько своих первых «революций» – ввел линейную нотацию, заменяя невмы и установив европейский стиль преподавания.

Написал некоторые из своих первых учебников по истории, грамматике. Он не любил менторские методы, популярные в то время, а проводил интересные беседы, полностью ориентированные на интересы учеников и буквально очаровывал их предметом, который преподавал. Еще со школьного возраста Войников был талантливым музыкантом. Он был в числе первых участников первого болгарского оркестра европейского типа, который основал в Шумене дирижер Михай Шафран (1850 г.). Когда Шафран уезжал из города, он передал дирижерскую палочку именно Добри Войникову, который стал первым болгарином, дирижировавшим подобным оркестром.

Впоследствии Войников расширил свой кругозор. Он открыл для себя театр, музыку как средство пробуждения национального самосознания. Известно, что Войников был среди актеров первого театрального представления. В румынском городе Брэила, где он оказался в 1864 г., основал театральную труппу, которая сыграла первые болгарские исторические драмы, написанные им. Там он увлек многих болгарских эмигрантов – членов революционных отрядов, интеллектуалов… Среди них был и Христо Ботев, который стал одним из актеров его театральной труппы. Добри Войников сформировал первое национальное театральное объединение, пригласил и первых болгарок-актрис. По сути, в сфере искусства, культуры и педагогики Войников работал для осуществления идеи национального освобождения. Без оружия, без кровопролития, ему удалось спасти много душ от невежества, помогая им осознать свою национальную идентичность. Здесь надо вспомнить и Николу Странджата, у которого собирались болгарские эмигранты-заговорщики, прототипы произведения Ивана Вазова «Изгнанники». В лице Владикова очень легко угадать черты образа Войникова. Известные предводители революционных отрядов Хаджи Димитр, Стефан Караджа также участвовали в представлениях. Неслучайно песни, написанные Войниковым, звучали и во время сражений. Повстанцы реально вынесли на своих плечах борьбу за свободу, но за ними стояли такие личности как Войников».

После мытарств по разным городам в поречье Дуная, в 1875 г. Войников вернулся в Шумен, где застал «теплящуюся» театральную и культурную деятельность, которую он возродил, по оценке Красимиры Чалыковой. Его супруга стала первой женщиной, осмелившейся появиться на театральных подмостках в нашей стране и стать актрисой. Больше всего играли его пьесу «Ложно понятая цивилизация», популярная по сей день.

«Он был очень скромным тружеником, – отметила также Красимира Чалыкова. – Считал свои произведения ученическими работами. Современные ученые также с легкостью находят в них недостатки. Но их достоинства в культурной революции, которую он совершил. Он переложил на ноты народную музыку, сочинял школьные песни. Впервые ввел многоголосное пение в школе, основал первый школьный многоголосый хор. Его заслуга не в совершенстве произведений, а в их сути. Он осознал огромную силу искусства, для него музыка и театр были неделимы и имели общее послание. Он был и автором, и сценографом, и режиссером, и актером. Его песни звучали и в пьесах, и в антрактах. Все это он использовал как вспомогательные средства в своей преподавательской и просветительской деятельности. Мне кажется, он остался вечным учителем. И сегодня он учит нас быть хорошими людьми, хорошими соседями, быть скромными, любить свое отечество и всегда возвращаться на родину».

Перевод Елены Паскаловой