Один из самых красивых элементов национального костюма болгарки − это, несомненно, пряжки для пояса. Изящные, искусно изготовленные из разных металлов, украшенные причудливыми фигурами и узорами, пряжки для пояса считались символом женственности. Первоначально, однако, они были атрибутом мужского костюма.
«В болгарском Средневековье пряжки были свидетельством социального статуса мужчины. Их носили военачальники, а по виду и украшению пряжек определялось, какой чин у них был, − рассказывает Грозделина Георгиева из Регионального этнографического музея в Пловдиве. – После падения Болгарии под Османское владычество (14 в.) болгары лишились государства и, соответственно, своей воинской части. По этой причине в эпоху Возрождения пряжки для пояса постепенно стали частью женского костюма, превратились в хранителей самой важной части тела – передней, органов деторождения. Мужчины лишились своей социальной роли защитников, и женщина стала той, которая должна была принести новую жизнь и продолжить род, благодаря ей должны были сохраниться государство и народ».
Пряжки – это знак социального статуса и определяют переход девушки в новую социальную группу – замужних женщин. Их дарила семья парня в момент помолвки, но, в отличие от украшений для груди и головы, браслетов и перстней, которые тоже являлись частью даров будущей невесте, пряжки были обязательным элементом, который она носила впоследствии, показывая, что уже замужем. Поэтому незамужние девушки не имели право носить пряжки.
Как и все украшения, пряжки для пояса имели магическое значение для болгарки. Неслучайно они были металлическими, а мастера предпочитали работать с серебром, потому что оно белое и, как зеркало, отталкивало сглаз и возвращало его обратно. Разнообразной была и их форма – круглые и прямоугольные знакомы еще со Средневековья, а листовидные, с закругленными или изогнутыми вверх краями были привнесены с Востока. В отличие от народного костюма, украшения не имели узкого обособления по регионам.
«Если можно говорить о специфике, то это македонские пряжки – исключительно массивные и тяжелые. Это объясняется фактом, что костюм македонки объемный, с богатой вышивкой, и большие пряжки заметные на костюме. Пряжки, кроме чисто апотропейной (защитной), имели и декоративную функцию, потому что женщина всегда несла в себе капельку красоты и суеты», − отмечает г-жа Георгиева.
Впечатляет и разнообразие мотивов и сюжетов, изображенных на пряжках.
«Проживая в Османской империи, болгары восприняли часть элементов костюма и украшений, − подчеркивает Грозделина Георгиева. – Поэтому на пряжках можно увидеть, как разрешенные османской иконографией растительные орнаменты – цветы, листья, гроздья, фрукты, узоры, так и типично болгарские животные мотивы – павлинов, голубей, змей, геометрические элементы. Во второй половине 18 века можно заметить даже элементы стиля барокко, который проник через восточные рынки».
Очень интересно появление перламутровых пластин на пряжках с изображением святых и христианских праздников.
Их приносили из Святых мест паломники, и их часто дарили священникам, которые носили пряжки под рясами. «Поэтому большие болгарские монастыри, как Рильский и Бачковский, могут похвастаться исключительно разнообразными коллекциями пряжек. Одним из любимых мотивов на перламутре был двухголовый орел, символ Цареградского патриархата. Это показывает, что изготовляемые в монашеских мастерских при монастырях пряжки были под эгидой церкви, − говорит г-жа Георгиева и отмечает еще один интересный факт:
По пряжкам можно было узнать, болгарского или мусульманского происхождения была женщина, потому что в Коране запрещены животные изображения. Женщины болгарского вероисповедания носили пряжки с птицами и животными. Но при исследовании болгарско-магометанских районов видно, что и там заказывали пряжки с символами, запрещенными Кораном. Это подсказывает, что женщины там не восприняли полностью мусульманскую религию».
С приходом городской моды, еще до Освобождения, в больших городах, местах перекрестных, со смешением разных культур, пряжки для пояса были вытеснены, потому что городское платье требовало иных аксессуаров. Пояс уже был исключительно изящным, из серебра и золота, застежки имели форму банта или спирали. В некоторых местах носили и пряжки, но и они начали меняться, становились меньше, приобретали форму красивых застежек, с перламутром и инкрустациями. Какие другие тайны хранят пряжки?
«Может быть, самая большая тайна – это вера, что украшение защитит. Болгары верили, что человеческое тело разделено на верхнюю и нижнюю часть, а самой уязвимой является середина, где находится пояс. Женщина должна была хранить свои собственные украшения, так как считалось, что если они попадут в плохие руки, то ими можно сильно навредить. Может быть, необходимо сохранить эту веру, что украшение неизменно связано с человеком и имеет силу предохранить его от всего плохого».
Болгарская театральная студия “ОнгЪл” в Болграде, Украина, представит свой интерактивный спектакль “Добро пожаловать домой” 25 августа, когда город отметит 203-ю годовщину своего создания. “Интерактивный спектакль раскрывает культурное..
Посетители и международные обозреватели традиционного Венецианского биеннале искусств в этом году проявляют усиленный интерес к национальному Болгарскому павильону. “Для нас огромное признание тот факт, что наш павильон был назван одним из..
Проводящийся в четвертый раз фестиваль "Фракийские мистерии" возвращает его посетителей на тысячелетия назад. У них есть возможность не просто понаблюдать за ритуалами, бытом и верованиями древних племен, представленными на исторических..
За несколько лет до того, как болгары почувствовали дуновение свободы после падения Берлинской стены, музыканты, художники, писатели, театралы впервые..
"Я счастлив, что "Золотые пески" стали местом гостеприимства, в котором болгарский народ может выразить свою поддержку украинскому народу в борьбе,..