Сокровищница документов, рукописей и печатных книг, хранящихся в Зографской святой обители на протяжении веков, собрала на Международной конференции в Софийском университете имени св. Климента Охридского ученых из Европы и США. На форуме они представили свои последние открытия при работе с архивами монастыря.
Зографский монастырь датируется, вероятно, IX-X вв. Согласно легенде, описанной в т.наз. Сводной грамоте, он был основан братьями Моисеем, Аароном и Иоанном Селимой из Охрида. Они приготовили доску, чтобы изобразить лик своего небесного покровителя, но между ними возник спор, кому посвятить обитель, и они попросили Господа помочь им. На следующее утро они увидели на доске лик св. Георгия, откуда и пришло название монастыря.
В начале минувшего века ученый Йордан Иванов обнаружил Сводную грамоту, обогащенные знания о которой были представлены на конференции.
«Впервые представлены все копии документов, связанных с грамотой, и на основе этих описаний сделан анализ того, когда и каким образом возник монастырь Св. Георги Победоносца, – заявил проф. Андрей Бояджиев из кафедры «Кирилломефодиевистика» СУ. – Но поскольку мы ссылаемся на легенду, собранную из нескольких источников, то всегда остается сомнение, что монастырь был основан именно в 919 г. Несмотря на это, для нас важны связи, которые этот документ осуществляет с другими монастырями, источниками и легендами. Сводная грамота интересна также с точки зрения текста и из-за своего внешнего вида – она является одним из длиннейших свитков, сохранившихся когда-либо в славянской письменности».
Монастырская библиотека хранит документы, связанные с ранней древнеболгарской письменностью. В ней хранится также «Славяно-болгарская история» Паисия Хилендарского.
«С самого своего основания монастырь был связан со славянской письменностью и просвещением, – рассказал проф. Андрей Бояджиев. – Самый древний сохранившийся в нем документ датируется серединой Х в. и является отражением той древнеболгарской эпохи, от которой, к сожалению, сохранилось немного рукописей, но именно с ней началось развитие болгарской культуры. Таким образом, с помощью архивов мы находим связь между древнеболгарской культурой и болгарской культурой т.наз. Серебряного века (ХІV в.). И поскольку речь идет о живой культуре, мы можем проследить, как она изменилась и развивалась в течение десяти веков в культурном центре, который не прекращал свое богослужение».
На данный момент копии некоторых из этих образцов можно увидеть на выставке, открытой в библиотеке университета. Там находятся фотографии «Драгановой Минеи», «Зографских листков» и «Славяно-болгарской истории».
«Впервые болгарский монастырь представляет выставку, целью которой является раскрытие целостной структуры его ценностей, связанных с историей, культурой, духовностью – это неразрывные вещи, так как мы живем не только в духовном, но и в материальном мире, – сказал священник Козьма Поповски из Церковно-исторического института Патриархии. – Никто не знает, сколько документов хранится в обители, потому что постоянно появляются новые, так как не проводились систематические исследования архивного наследия Зографского монастыря, и это первые попытки. Можно сказать, что более поздний архив монастыря полностью не исследован, но даже об известных памятниках продолжают появляться много новых данных, которые дают нам более глубокий взгляд. А связи, которые ученые делают с архивами, хранящимися в других местах, все более ясно доказывают, насколько Зографский и Афонские монастыри были связаны с остальным православным миром, и не только».
Перевод Марии Атанасовой
В календаре Болгарской православной церкви определены три специальных дня, когда верующие обращаются молитвами к Богу и раздают милостыню в память о своих усопших близких и родственников. Это три родительские субботы, которые в Болгарии всегда..
Православная Церковь сегодня чтит память святых бессеребряников и чудотворцев Кузьмы и Демьяна, которые проживали в 4-м веке в Асии, Малая Азия. Их отец был греком-язычником, но скончался рано; их мать Феодотия – воспитала их в духе христианских..
В 1847 году в городе Габрово, в семье Христо Иванова Банкова – жадного до знаний наследника старинного рода и мастера домашних тапок, родился второй сын, которого назвали Христо. Всего в 12 лет будущего художника отправили послушником в..
Введение Пресвятой Богородицы во храм – один из древнейших и самых почитаемых праздников в православном мире, введенный в Константинополе около VIII..