Пряжки для пояса – типично болгарское украшение. Их легко узнать, как элемент народного костюма из разных краев Болгарии. Эти декоративные акценты традиционной болгарской одежды могут быть круглыми или овальными, литыми или кованными. Покрыты они, преимущественно, флоральной орнаментикой, а иногда аппликациями из перламутра. На некоторых пряжках для пояса можно обнаружить и животные мотивы. На них оживают павлины, голуби, двухголовые птицы, змеи.
История пряжек для пояса на болгарских землях возвращает нас назад в Средневековье, когда они были свидетельством социального статуса мужчины. Археологические находки близ села Мадара раскрывают, что в районе изготовляли пряжки для пояса еще в 9-10 вв., а массово их производили во времена Второго болгарского царства (1185-1396 гг.).
После падения Болгарии под Османское владычество (14 век) болгары лишились своей воинской мощи. По этой причине постепенно пряжки стали частью женского костюма, превращаясь в хранителей самой важной части тела – органов деторождения. По традиции, пряжки носили только замужние женщины, получив их в дар на помолвке или свадьбе.
Во второй половине 18 века на пряжках для пояса появились даже элементы стиля барокко. А на некоторых из них изображены целые библейские сцены – Рождество, Благовещение, Воскресение.
Но в начале 20 в. народный костюм начал уступать место современной городской одежде, и пряжки для пояса постепенно ушли из гардероба болгарки, чтобы занять свое достойное место в музее или... в пыльных сундуках наших бабушек.
Еще об этом уникальном декоративном элементе традиционной болгарской одежды вы узнаете из публикации из коллекции „Радио Болгария” Тайные послания болгарских пряжек для пояса
Составил: Венета Николова
Перевод Десиславы Семковской
Фото: pixabay, БНР-архив, botevgrad.com
Св. Мефодий, старший брат св. равноапостольного Константина-Кирилла Философа, вместе с которым остались навсегда в истории как создатели славянской азбуки. Отказавшись от престижной карьеры высшего служащего Византийской империи, Мефодий принял..
21 марта свой праздник отмечает г. Кюстендил в Юго-Западной Болгарии. Праздник известен как “Кюстендилская весна” и пересоздает древнюю местную традицию, сочетающую культовую практику фракийцев и римлян в их поклонении солярным божествам и..
Воскресенье после Сырной седмицы – последний день, когда всем, кто решил следовать Великому посту по православному календарю, позволено употреблять молочные продукты, рыбу и яйца. Поэтому в Сыропустную неделю, прежде чем перейти к фактическому..