Почитание, таинство, священнодействие – каждый может выбрать наиболее подходящее слово, чтобы описать то чувство, которое испытываешь, когда открываешь бабушкин сундук. Прикасаясь к сотканному ее руками полотну, ощущаешь энергию былых времен, в узорах видишь магические образы, а в цветах – воспоминания о чистом небе, усыпанном золотом поле, румянце спящего в колыбели младенца.
Вардарки – так назвала Румяна Белева свои создания. Она мастерит их из найденных в сундуке ее бабушки сокровищ и, как и полагается драгоценностям, хранит за стеклом. Название пришло не только от фамилии ее матери – Вардарова, но и от глагола «вардя», что означает «хранить», «сохранять». Так, посредством кружев, вышивки и декорации, она создала хранительниц, переносящих в наши дни старинные традиции.
«Я выросла в такой среде – мои бабушки и тети шили, вязали, – рассказывает Румяна Белева. – И поскольку прошло немало времени с того момента, когда я впервые прикоснулась к вязанию, то решила, что пора представить его каким-нибудь более элегантным образом. Тогда я смастерила Вардарок – стилизованные женские фигурки и это мое преклонение перед болгаркой как хранительницей сакральных знаний и мудрости. Она обладала знаниями о космосе, природе, жила в гармонии с окружающим миром. А когда день подходил к концу, выражала накопившиеся впечатления в вышивках, заряжая их пожеланиями здоровья и хорошего урожая. В вышивках закодирована сильная энергия, которая оберегает дом».
Мастерица верит, что даже сегодня можно почувствовать послания той, которая от всего сердца, пока работала, желала здоровья и всех благ.
«Учитель Петр Дынов говорил, что в искусстве вышивки скрываются тысячи душ. И действительно, это души женщин, которые ее создавали, женщин, которые ее хранили и передавали другим поколениям. В вышивке, в ее посланиях есть магия. Неслучайно, в болгарских народных костюмах вышивку располагали на определенных местах, ведь она выполняла защитную функцию. Вышивали рукава, подол, воротники, поскольку в старину считали, что отсюда проникает зло».
Румяна Белева развивает свои стилизованные образы в четырех тематических направлениях. Ангелов мастерит из кружев с шелковыми нитками, а длинные волосы Кос заплетает из натуральной шерсти. Ее Севастократорши – образ, вдохновленный фреской Боянской церкви с изображением супруги севастократора Калояна – Десиславы, выглядят царственно в усыпанных бусами, серьгами и брошками одеяниях. А свои самые новые создания она назвала Калиманками (крестницы).
Несмотря на то, что сделаны Вардарки из старинных материалов, это все же современные создания, подчеркивает Румяна. Однако насколько мы изменились и как традиции, суеверия и верования трансформировались сегодня?
«Мы не сильно изменились и в данный момент наблюдается возрождение, – считает Румяна Белева. – Люди просыпаются и чувствуют необходимость прикоснуться к своим корням посредством народного костюма, вышивки, кружев. А корни – это генетическая память, они там, где душа решила родиться».
Перевод: Снежана Никифорова
Фото: Facebook /Vardarki
На восьмой день перед Воскресением Христовым отмечаем Лазареву субботу. Это первый из трех больших христианских праздников, связанных с чудом Воскресения, за которым следуют Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим) и Пасха. Праздник отмечается..
В селе Турия у гор Стара-Планина сегодня встречают более тысячи участников маскарадных игр "Старики в Турии". В фестивале в этом году принимают участие 28 кукерских групп (ряженых) со всей Болгарии. Ежегодно это событие привлекает множество гостей из..
"В обширной части Северной Болгарии всадника св. Тодора воспринимают как демонического персонажа. Считается, что он посещает запрещенные в этот период времени посиделки, притворяясь юным парнем, но с характерными для существ потустороннего мира..