Революция большевиков в России и последовавшая за ней Гражданская война вынудили тысячи дворян и представителей интеллигенции покинуть родину, чтобы спастись от возрастающего насилия. Многие из них нашли убежище в Болгарии, другие продолжили путь в Югославию и, прежде всего, в лелеянный Париж.
Государственное агентство «Архивы» выбрало строку «Ваше благородие, госпожа чужбина» из известной песни Булата Окуджавы девизом своей выставки, которой отмечается 100-летие прибытия в Болгарию частей белой эмиграции.
В документальном рассказе экспозиция представляет путь белогвардейцев в нашу страну, решение правительства Болгарии приютить их и долгосрочные следы российских эмигрантов в образовании, науке и культуре страны.
«Кульминация этого процесса, продолжавшегося несколько лет, наступила в 1921 г., когда был разбит корпус Петра Врангеля и через Севастополь его части покидали Россию, – рассказал Михаил Груев, председатель Государственного агентства «Архивы». – Эвакуировались не только военные, а сотни тысяч гражданских лиц – офицеры с семьями, врачи, учителя, вообще интеллигенция, которая бежала от красного террора. Многие из них нашли в Болгарии свою вторую родину. Речь идет о личностях, которые оставили след почти во всех секторах культурной, экономической, научной жизни нашей страны в межвоенный период. Эти люди, очень небольшой частью которых были военные, по сути, оставили свои имена в современной болгарской культуре и науке».
Болгария открыла свои границы и сердце для белогвардейцев, ищущих прибежища из-за расстрелов и варварства в родной стране. Первоначально их селили в казармах и военных школах, впоследствии они были расселены по всей стране.
«Вначале русская эмиграция насчитывала почти 100 тыс. человек, но с годами их осталось около 20 тыс., – продолжил свой рассказ Михаил Груев. – Близость культур и языков, общая православная вера – часть факторов, которые оказали влияние на их выбор Болгарии своей второй родиной. Правительство Александра Стамболийского (1919-1923) также прилагало большие усилия по их размещению и питанию, для создания какой-то занятости мужчин. Так Болгария, которая после Первой мировой войны находилась в тяжелом состоянии – под давлением и сотен тысяч беженцев, поступающих из оторванных от страны территорий, оказалась исключительно гостеприимной страной. Она действительно делилась своим куском хлеба, чтобы эти люди могли выжить».
А их благодарностью в ответ был созидательный труд в областях, в которых они могли способствовать своим образованием и богатой культурой. Некоторые из белоэмигрантов сыграли основополагающую роль в искусстве и других общественных сферах, многие врачи боролись с эпидемиями своего времени – сыпным тифом, туберкулезом, не боясь отправиться к турецкому населению в Родопы и поднять на более высокий уровень медицину и санитарные услуги.
Что, однако, случилось с белогвардейцами во время Второй мировой войны, когда Болгария стала союзником Германии и как относилась власть после 9 сентября 1944 г., когда в стране был установлен коммунистический режим, к людям, бежавшим от этого режима в России?
«Факт, что небольшая часть тех, кто поселился в Болгарии, включились в корпус Власова, который воевал на стороне нацистов, – ответил Михаил Груев. – С оккупацией Болгарии Красной армией и после этого к русским эмигрантам относились как к недружественному населению, а белогвардейские организации были ликвидированы. Власть воспринимала с очень большой подозрительностью их всех и белогвардейцы стали объектом разного рода преследований».
«Ваше благородие, госпожа разлука,
мне с тобою холодно, вот какая штука.
Письмецо в конверте
погоди – не рви…
Не везет мне в смерти,
повезет в любви.
Ваше благородие, госпожа чужбина,
жарко обнимала ты, да мало любила.
В шелковые сети
постой – не лови…
Не везет мне в смерти,
повезет в любви», – воспел поэт с гитарой Булат Окуджава.
«Болгария для них стала вторым домом, но, наряду с этим, сохранилась жажда, тоска по настоящей родине. Поэтому нам показалось, что эти строки точнее всего передают двойственный статус, в котором они оказались у нас», – дополнил Михаил Груев.
Перевод Елены Паскаловой
Фото: bulgarianhistory.org, archives.government.bg, БГНЕС и архив
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830 года, умер 23 декабря 910 года. Он происходил из знатного рода, но отказался от всех благ и..
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..
В светской летописи Болгарии после Освобождения митрополит Тырновский Климент известен как Васил Друмев – выдающийся книжник и общественный деятель, который вел исключительно духовную, христианскую жизнь. Для лингвистов он является одним из самых ярких..
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830..