Согласно христианской традиции, Великая пятница – самый скорбный день в году, исполненный горечи и связанный с болью, нечеловеческими страданиями и смертью на кресте Иисуса Христа. На распятии Бог пожертвовал своего единородного Сына, чтобы искупить грехи человечества и победить смерть. Поэтому Христос – жертвенный Агнец, который своим самопожертвованием отменяет жертвоприношение Ветхого завета и устанавливает Святое Причастие как источник вечной жизни и пребывания в Боге.
В православном богослужении день, который напоминает о смерти Христа на кресте пропитан символикой. Днем совершают Святую литургию, потому что Сам Господь принес Себя в жертву. Поэтому верующие соблюдают строгий пост – без еды и воды. Утром, перед богослужением, названным Царские Часы, в середине храма располагается украшенный цветами «гроб» Христа с Плащаницей. После завершения службы христиане ей поклоняются и в знак смирения и покаяния проходят под ней.
Принято, чтобы в Великую пятницу, верующие, намеревающиеся принять Святое Причастие, посещали своего духовного наставника и исповедались. В этот день многие задают себе вопрос, достойны ли они самопожертвования Спасителя и подводят итоги содеянного.
Вечером все священники в храме совершают специальное богослужение, называемое заупокойной службой Христа. В песнопениях, посвященных страданиям Христа и скорби Богородицы, участвуют все присутствующие на службе. После нее священники выносят Плащаницу, за ними следуют миряне и обходят с ней храм, в шествии воссоздается погребение Христа.
На входе храма священники высоко держат Плащаницу, а миряне вновь проходят под ней и входят на вечернюю службу. Священники снова полагают Плащаницу в «гроб» в центре храма, где она остается до пасхального богослужения.
Все молитвы и песнопения днем направлены на осмысление самопожертвования Христа во имя любви к роду человеческому. Иисус – воплощенная в человеческом образе и подобии Божья любовь, которая открывает путь в лучший мир в Вечности через покаяние, прощение и Спасение души.
Перевод Елены Паскаловой
В 1879 году Рождество в Болгарии впервые было отмечено по-современному. В соответствии с лучшими европейскими образцами – в Софии была украшена Рождественская елка, устроен зимний каток, жители столицы обменялись подарками. Молодой..
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830 года, умер 23 декабря 910 года. Он происходил из знатного рода, но отказался от всех благ и..
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..