Ученые из Института исследования искусств при Болгарской академии наук в течение нескольких лет изучают 37 болгарских церквей, чтобы представить систематизированное описание монументальной церковной живописи с ХVІ века на наших землях. Издание "Корпус стенописей с ХVІ века в Болгарии" раскрывает богатую визуальную картину, сотворенную руками мастеров-иконописцев.

В то время наша страна была частью Османской империи, и болгарское население, кроме обязанностей, пользовалось и некоторыми правами. Одно из них позволяло им свободно исповедовать свою христианскую веру, о чем свидетельствует и Паисий Хилендарски: "В те годы турецкий царь дал свободу христианам строить церкви", - пишет он в жизнеописании иконописца и храмостроителя святого Пимена Зографского.

Иконописцы этих религиозных средоточий прибывали из разных частей Балканского полуострова, преимущественно из Северной Греции, на что указывают надписи к изображениям. Их имена, однако, остаются неизвестными, так как художников не воспринимали как настоящих творцов, а только как проводников Промысла Божьего.

В своем исследовании ученые наткнулись на несколько церквей, о которых ранее не было никаких сведений. Сюрпризом стали также стенописи церкви Дивотинского монастыря Святой Троицы, реставрация которой идет на данный момент.

"Дивотинский монастырь – это новый объект, - дополняет проф. Бисерка Пенкова в интервью Диане Цанковой из "Радио Болгария". – Стенописи появились после того, как реставраторы начали удалять побелку, которой они были покрыты. Я еще не видела их, потому что монахи все еще не разрешают массовые посещения. Но это поистине очень интересный памятник".

К сожалению, многие из стенописей в изученных религиозных объектах находятся в плачевном состоянии, и однажды о них будут свидетельствовать только написанное учеными.

"Мы вступаем в разговор о государстве, об ответственности. К сожалению, это очень сложный и неоднозначный вопрос, - говорит проф. Бисерка Пенкова. – Кто несет ответственность? Основной проблемой является вопрос с управлением. Если есть хозяева, забота, то есть шансы на сохранение. Но есть множество случаев заброшенных, давно покинутых небольших монастырей или храмов, оставшихся вне населенного места, которые невозможно содержать".

Переведено и опубликовано Десиславой Семковской

Фото: БГНЕС, Институт исследования искусств БАН, Диана Цанкова