Существует преемственность между старой и новой болгарской эмиграцией по всему миру, и независимо от того, находятся ли они в Африке, Южной Америке, Азии или Северной Америке, наши соотечественники консолидированы вокруг своих школ и обществ, которые они сами создают. Это лишь один из выводов, сделанных учеными Института этнографии и фольклористики с этнографическим музеем БАН /ИЭФЭМ-БАН/ после завершения 4-летнего масштабного исследования болгарской диаспоры в странах на 5 континентах – Австралии, Африке, Южной и Северной Америке и Азии.
Это первое подробное исследование институтов, взаимосвязей, духовной жизни и контактов с родиной болгар или потомков – 3-го и 4-го поколения эмигрантов из Болгарии. Научный проект "Культурное наследие и институционализация болгарских исторических и современных диаспор за пределами Европы" делает сопоставление в характере миграции сегодня и 100 лет тому назад. Исследование проводится при финансовой поддержке Фонда научных исследований Министерства образования и науки. Сборник из 17 научных публикаций участников исследования уже доступен в электронной версии под названием "Болгары за пределами Европы – институты и культурное наследие".
13 июня в ИЭФЭМ-БАН, помимо сборника, был также представлен короткометражный фильм, снятый исследователями в ходе полевых исследований среди болгарских общин за пределами Европы. Обработка десятков часов видеоматериала осуществлена гл. асс. Линой Герговой и гл. асс. Яной Герговой. Их цель состояла в том, чтобы в рамках 30 минут представить точки зрения мигрантов из нового и старшего поколений, переселенцев, которые также определяют себя как болгар, хотя они являются потомками смешанных браков в третьем или четвертом поколении.
"Наши основные тезисы заключаются в том, что болгарская община и культурное наследие там поддерживаются в результате работы институтов, созданных самими болгарами. Это объединения, школы, танцевальные и певческие фольклорные коллективы. Так они сохраняют ощущение, что они болгары, и сохраняют интерес к Болгарии", – рассказала гл. асс. Лина Гергова в интервью "Радио Болгария":
"В историческом плане мы видим ряд мест, где у них долгое время не было школ. Например, в Аргентине, Канаде и Австралии, где есть постоянный мигрантский интерес и болгары поколения назад уже не говорят по-болгарски – быть болгарином уже является вопросом выбора. Многие из них – дети из серии смешанных браков, и болгарской является одна часть из них, но они выбирают быть болгарами и участвовать в жизни общины. Мы, как исследователи, не очень верим, что из-за генетической принадлежности у них есть такая привязанность ко всему болгарскому. Но есть еще кое-что, что мы должны признать, – огромные усилия в работе активистов общин, людей, которые тратят свое свободное время на то, чтобы пойти на встречу танцевального коллектива, организовать школьный праздник, иногда они проезжают десятки сотен километров, чтобы быть с другими болгарами. Община объединяется благодаря всем людям, которые работают над созданием общин. В некоторых странах быть болгарином очень престижно, например, в Аргентине и Бразилии. В других странах, если вы изучаете болгарский язык, это дает вам баллы для поступления в университет. Для других болгарский язык – единственный способ общаться с бабушкой и дедушкой, которые находятся на родине".
Этот видеоматериал на самом деле является продолжением другого проекта этнологов из Болгарской академии наук, которые до исследования дальних направлений провели аналогичное исследование болгарских общин в Европе.
В обоих случаях напрашивается вывод, что миграция с годами сильно изменилась, и сегодня все чаще говорят о мобильности как о современной альтернативе миграции, – говорит гл.асс. Лина Гергова. По ее словам, разница между новой и старой миграцией – в лице потомков мигрантов, уехавших в 20-е и 30-е годы ХХ века, отчетливо видна в таких странах, как Канада и Австралия.
"Но есть и страны, которые уже перестали быть такими привлекательными, например в Южной Америке, Северной Африке, Австралии, и это связано с мировыми экономическими процессами. В Объединенных Арабских Эмиратах (ОАЭ), например, речь идет не о миграции в самом популярном понимании – уехать куда-то раз и навсегда. Мы видим там большую мобильность. А в остальном есть преемственность – новые мигранты находят способ связаться с другими опять же через институты, которые они сами на месте создали. Но не будем забывать и о вкладе болгарских посольств, которые все больше осознают свою роль в существовании и функционировании болгарских общин и являются их связью с родиной".
Перевод и публикация: Мария Атанасова
Фото: БТА
Морозным ноябрьским утром 1917 года, в разгар Первой мировой войны, с базы близ Ямбола в Танзанию вылетел цеппелин L 59. Его целью была доставка боеприпасов и материалов немецким воинским частям, находящимся в отдаленной и дикой местности. Цеппелин..
Добровольцы подключатся к очистке района и восстановлению Спасского монастыря, что на склоне горы Бакаджик в горах Стара-Планина. Акция, назначенная на 2 ноября, организована Стоименом Петровым, руководителем местной администрации близкого села..
В Военном музее-костнице софийских Центральных кладбищ патриарх Даниил отслужил заупокойную панихиду по поводу Архангеловой задушницы - последнем в году дня поминовения усопших в календаре Болгарской православной церкви. В своем послании..
В календаре Болгарской православной церкви определены три специальных дня, когда верующие обращаются молитвами к Богу и раздают милостыню в память о..
В Военном музее-костнице софийских Центральных кладбищ патриарх Даниил отслужил заупокойную панихиду по поводу Архангеловой задушницы - последнем в..
Православная Церковь сегодня чтит память святых бессеребряников и чудотворцев Кузьмы и Демьяна, которые проживали в 4-м веке в Асии, Малая Азия. Их..