Спустя 76 лет после кончины первый царь Третьего Болгарского государства Фердинанд Первый вернулся домой, во дворец "Врана", чем была исполнена его предсмертная воля. В своем завещании он написал, что желает быть похороненным именно в государстве, чьим владетелем был в течение 31 года.
"Это была не первая попытка и, к счастью, она стала успешной, – отметил историк Петр Стоянович в ходе пресс-конференции в одном из залов Дворца "Врана". – Сам факт, что люди разного политического спектра, с разной родовой историей и разным присутствием в болгарской общественной жизни в течение лет занимались идеей воздать дань исторической справедливости, показывает, что тема уважения к главам государства, видным болгарам или деятелям Болгарии намного больше, чем сегодняшний день, страсти текущего дня".
Причины того, что шаг к возвращению тленных останков болгарского монарха не был сделан до сих пор, как политические, так и связанные с общественным мнением:
"Явно и болгарское общественное мнение нуждалось в том, чтобы отдалиться в своем переходе к демократии от черно-белой фотография, которая обычно изображает историю, чтобы оно созрело для этого. Думаю, что это случилось и это доказывает как позиция болгарских властей, так и то, как болгарская общественность сегодня провожает управлявшего 31 год Болгарией царя Фердинанда. Каждый пришел сюда по собственному желанию, ведомый стремлением почувствовать себя гражданином, частью болгарской истории".
Однако немалая часть болгарского общества склонна оценивать управление царя Фердинанда на основе последних 6 лет из 31 года на престоле. "Бóльшая часть периода его управления была в мирное время и созидательной", - напоминает историк Петр Стоянович, считая это глубоко ошибочным.
"Невозможно, чтобы эти 6 военных лет перечеркнули все сделанное для европеизации и модернизации Болгарии в течение остальных 25. Представьте себе, это 25 лет, намного более короткое время, чем продолжается болгарский переходный период к демократии, который так и непонятно, завершен ли или нет. Но за 25 лет Болгария в начале ХХ века из страны без инфраструктуры, без армии, без культурных институтов и образовательной системы на государственном уровне стала принятой в европейской семье культивированной державой. Разумеется, в этом заслуга не только царя Фердинанда. Но он был во главе этого движения, наряду с политической, партийной, офицерской элитой Болгарии, с художественной и инженерной интеллигенцией. Таким же образом потери в 3 войнах – (Первой и Второй балканских и Первой мировой войне) не могут быть виной лишь одного человека. Это общая вина, в которой он стоит, конечно, на первом месте, как и в созидании. Так что, говоря об истории, надо уходить от шаблонов и оставить ее оценку, наконец, историкам. Они работают с фактами, документами и проводят между ними взаимосвязь".
Что касается того, что современным поколениям в Болгарии надо знать о царе Фердинанде и его роли в истории страны, проф. Стоянович убежден в одном:
"Каждый болгарский ребенок должен уметь объяснить в нескольких словах, почему важно быть европейцем. Таким образом они смогут понять и людей, которые вновь сделали Болгарию европейским государством после Освобождения от османского ига. И царь Фердинанд, естественно, входит в их число. Но не стоит его рассматривать, изучать как-то отдельно, а в контексте своего времени, своего характера и оценивать его объективно, спокойно и справедливо, не скрывая истину и без очернения, которое нельзя доказать документально".
Читайте также:
Перевод и публикация: Елена Паскалова
Фото: Фонд Царя Бориса Третьего и Царицы Иоанны, БТА, БГНЕС
В календаре Болгарской православной церкви определены три специальных дня, когда верующие обращаются молитвами к Богу и раздают милостыню в память о своих усопших близких и родственников. Это три родительские субботы, которые в Болгарии всегда..
Православная Церковь сегодня чтит память святых бессеребряников и чудотворцев Кузьмы и Демьяна, которые проживали в 4-м веке в Асии, Малая Азия. Их отец был греком-язычником, но скончался рано; их мать Феодотия – воспитала их в духе христианских..
В 1847 году в городе Габрово, в семье Христо Иванова Банкова – жадного до знаний наследника старинного рода и мастера домашних тапок, родился второй сын, которого назвали Христо. Всего в 12 лет будущего художника отправили послушником в..
Введение Пресвятой Богородицы во храм – один из древнейших и самых почитаемых праздников в православном мире, введенный в Константинополе около VIII..