В восьмое воскресенье после Воскресения Христова отмечаем один из важнейших праздников для христианства – Пятидесятницу (День Святой Троицы). В этот день Святой Дух – Третья Ипостась Святой Троицы сошел на землю, чтобы осенить двенадцать апостолов, собравшихся на молитву вместе с Пресватой Богородицей в Сионской горнице. Они были именно там, где Иисус Христос установил Таинство Евхаристии на Тайной вечере, перед распятием. Во время молитвы внезапно послышался шум и над головою каждого из учеников Христа явились языки пламени. Благодаря Святому Духу, они заговорили на разных языках, а Божие присутствие было выражено в своей полноте и так достигло умов и сердец присутствующих. Ставшие свидетелями чуда, более 3000 человек, прибывших из разных стран в Иерусалим, крестились в тот же день. А святые апостолы, исполненные силой Святого Духа, отправились по миру проповедовать Слово Божие.
"Тогда родилась Церковь и с тех пор началось это спасительное великое дело – просвещение и освящение человека", - отметил Видинский Митрополит Даниил, в специальном интервью "Радио Болгария":
"Через Дух Святой мы узнаем, что есть Бог, – отметил митрополит Даниил. – Это основная великая вещь, которую мы получили - дар Святого Духа, дар даров, самая ценная из самых великих ценностей. Возможность принять Господа. Это не дело человека, это не придумано. Господь устроил это так. Святые апостолы прежде всего услышали это от Господа, затем Он "открыл их ум" понимать пророческие писания, где сказано, че Бог прольет Свой Дух на всякую плоть, а в день Пятидесятницы это Великое таинство исполнилось над ними. Святой апостол Павел сказал: "Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергая нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили".
Именно эта благодать Святого Духа, которую мы получили, учит истинно верующих христиан избегать лжи, воровства, зависти и распрей. Потому что Дух Святой не может жить среди низких страстей и нечестивости и уходит. По словам митрополита Даниила, Господь сотворил нас со свободной волей и уважает эту волю. Бог – это любовь, а любовь там, где есть единственно свободное волеизъявление и от нас зависит последовать за Ним.
"И вот, на Пятидесятницу, человечество вновь получает этот великий дар Богообщения через Божию благодать, которую наши прародители Адам и Ева потеряли в раю, – подчеркнул Видинский митрополит Даниил. –Благодать Святого Духа устраивает в нас жилище, очищает наши сердца, приготовляя наши душу и тело стать вместилищем Бога. Это великое дело. Поэтому послание в сегодняшний праздник – не только послание – скорее, предание. Мы получили что-то в этот день - Дар Св. Духа, который учит нас Кто и каков Бог. Бог – не теория, не мысль. Он Дух и никто не может сказать: "Иисус - Господь" — кроме как с помощью Святого Духа. Уже 2000 лет этот дар дается верующим. Сразу после таинства Святого крещения Дух Святой сходит на человека. Как с апостолами на Пятидесятницу, так Святой Дух приходит в человека и проникает в самые сокровенные глубинные места нашего существа и далее Бог устраивает в нас Свое жилище. Другой вопрос, стремимся ли мы к этому единству с Богом, осознаем ли, что мы получили, знаем ли, как сохранять благодать в нас или живем так, как будто ничего не получили, как случается очень часто".
Непосредственно после таинства Крещения водой священник помазывает святым миром принявшего его и запечатывает миром органы чувств и главные части тела – лоб, глаза, уши, ноздри, рот, руки и ноги, грудь и так он становится чадом Божиим, через это рождение от Святого Духа. После крещения, как православные христиане, нам следует стараться соблюдать заповеди Христа и следить за собой – нашими мыслями, желаниями, словами, поступками.
"Каждый человек грешит, – отметил митрополит Даниил. – Каждый допускает ошибки в своей жизни, но для этого есть покаяние. Через него возможно полностью очистить сердце от страстей. Мы получаем дар Святого Духа от святого крещения, но чтобы получить эту благодать, наше жестокосердие должно преобразиться в милосердие, наше корыстолюбие и упование на земные блага преобразиться в упование в Бога. Наша зависть и ненависть должны преобразиться в любовь. Икогда эти страсти есть в человеке, они влияют и на его физический образ. , когда человек гневается, его образ темнеет. Когда человек завидует, то зависть искривляет лик, хотя человек прилагает усилия, чтобы этого не было видно, но страсть, которая действует в сердце, воздействует и на физический образ. Но через веру, постоянную духовную борьбу, покаяние, исповедь, святое причастие, дела милосердия, постепенно сердце человека очищается и его образ преображается. Жизнь, которую Господь нам дал, предназначена исполнить все наше существо, чтобы не испытывать никакой нужды. Это великий дар, который мы получили на Пятидесятницу. Да поможет нам Господь просвещаться, знать, что нами получено, усваивать и полностью принять дарованную нам благодать".
Спустя день после Пятидесятницы Православная церковь чествует праздник Святого Духа. Существует верование, что это время, когда Господь прибирает души усопших. О празднике, о том, как сохранить дар Святого Духа (Духов день) и о предстоящих выборах болгарского патриарха – читайте в продолжении интервью с Видинским митрополитом Даниилом 24 июня.
Читайте также:
Перевод и публикация: Елена Паскалова
Фото: БТА, БГНЕС, facebook.com/Vidinska.mitropoliya, bg-patriarshia.bg, bogonosci.bg
10 ноября 1989 г., на пленуме Центрального комитета Болгарской коммунистической партии (БКП) Тoдoр Живкoв был освобожден с поста генерального секретаря – самой высокой должности в партии и государстве. То, что произошло на заседании, позднее было..
Археологи обнаружили очень редкую и ценную стеклянную бутылку в могиле II века в южном некрополе римской колонии Деултум близ села Дебелт /Юго-Восточная Болгария/. Уникальность ее в том, что на ней изображен миф о чудовище Химере, побежденном героем..
Болгарская православная церковь сегодня чествует Собор архистратига Михаила, предводителя небесного воинства и небесных сил бесплотных, победивших силы мрака. Это один из самых почитаемых осенних непереходящих христианских праздников, называемый..
Введение Пресвятой Богородицы во храм – один из древнейших и самых почитаемых праздников в православном мире, введенный в Константинополе около VIII..