У народним схватањима је Преображење Господње (6. август) празник који се сматра границом између лета и јесени. Промена временских услова је изузетно битна за ратаре и сточаре. Људи примећују да дан постаје све краћи, змије и гуштери се враћају у своје брлоге, а ласте се припремају за јесењу сеобу. Стога се каже да се на Преображење дан „прелама,“ окреће леђа лету а осмехује се зими.
Подсетимо да се Преображење Господње слави за време Богордичиног поста, уочи Велике Госпојине (15. августа). Према јеванђелским сведочанствима, Исус Христ је са собом повео тројицу апостола – Петра, Јакова и Јована, у галилејску гору Тавор. И док се молио Богу лице Спаситеља се изменило – „…лице Му је засјало као сунце, а хаљине Му постале беле као светлост.“
На Преображење домаћице не смеју прати. На тај дан се не једу купине и грожђе. У традиционалној култури Бугара грожђе ужива велико поштовање, притом не само плодови, већ и винова лоза. Стога је она чест мотив у бугарском везу, дуборезу и иконостасима. А вино, заједно са хлебом, важи за најчистију ствар на свету. „Хлебом и вином се мађија не чини,“ каже наш народ.
Према легендама, купина је ђавоље дело, без обзира на то што се од ње справљају укусна слатка, сирупи и др. А немојмо помињати да се у народној медицини користе не само плодови – свежи или суви, већ и њени листови. Дивља купина, према траварима, лечи прехладу, болести усне шупљине, респираторног и пробавног система, помаже особама које пате од проширених вена, дијабетеса и других обољења. Према легенди, коју је поделио истакнути бугарски етнограф Димитар Маринов, ђаво је створио купину да би „засенио“ грожђе које је Божје дело. И пошто купина сазрева раније него грожђе, ђаво ју је користио како би привукао и намамио људе да му се придруже.“ Због тога нико не сме „да једе купине све док не сазри грожђе,“ забележио је Димитар Маринов.
Рано ујутру на Преображење људи односе у цркву прве гроздове. Служи се обред освештања грожђа након чега га жене деле члановима породице, суседима и пријатељима. У неким местима се поред грожђа освештавају и лубенице, јабуке, крушке и друге воћке.
Након освештања плодова, укида се забрана једења купине. Капанци (реч је о малој етнографској групи која насељава подручје око града Разграда) на тај дан не једу црно грожђе и лубеницу јер ће се по лицу онога ко их је појео појавити ружни трагови и ожиљци.
У народу се веровало да се уочи празника на небу отварају „Божја врата“ на којима се појављује сам Бог и испуњава жеље. Нада за светлоносно преображење држала је будним људе у ноћи пред празник. У неким местима су мајке терале децу да гледају у звездано небо да не би пропустила тренутак отварања „Божјих врата“ и да се помоле за здравље у благостање.
6. августа се природа мења, а то је прилика да се и људи промене или макар да покушају.
Превод: Ајтјан Делихјусеинова
Регионални етнографски музеј у Пловдиву биће домаћин XVІ издања Недеље традиционалних заната, саопштили су организатори. Отварање ће бити уприличено 24. јуна, на Ивањдан , празник који jе у нашој народној традицији посвећен биљу и његовој исцелитељској..
У суботу, 25. маја, током целог дана Археолошки резерват Никополис ад Иструм код Великог Трнова биће домаћин седмог фестивала антике „Нике игра и победа“. Ове године на манифестацији учествују реконструктори историјских догађаја из Аустрије, Немачке,..
Тродневни кулинарско-фолклорни фестивал додатно ће распирити празничну атмосферу у селу Антимово код Видина. Четрнаесту годину заредом, локално Народно читалиште „Развитије – 1926“ и Сеоска општина организују фестивал „Ђурђевдан,“ који ће се одржати..
Поштоваоци бугарског фолклора окупили су се овог викенда у селу Рибарица, општина Тетевен, где се у месту Костина одржава 16. издање Празника народних..
Близу 340 учесника са различитих континената наступиће на Летњој позорници у парку „Марно поле“ у Великом Трнову како би представили богатство и колорит..