Несмотря на это, повседневная жизнь в городах и селах со смешанным населением продолжала подчиняться установленному в течение веков образу сожительства и общения, основанному на взаимном уважении, которому удалось пережить конфликтные ситуации, вызванные центрами власти, все равно, находились ли они в Болгарии или, как это было в прошлом, в османском государстве.
Суть сосуществования населения разного этнического происхождения и религии состоит в разумном управлении прозрачностью границ двух общин – например, мусульманские праздники разделяют и христиане, и наоборот. В то же время эти границы достаточно устойчивы, чтобы сохранилась самостоятельность каждой из общин и стабильность ее культуры. Может прозвучать парадоксально, но небольшое число смешанных браков – один из факторов, способствующих мирному сожительству.
У турок в Болгарии во все времена были свои представители в Народном собрании (парламенте). После начала демократических преобразований в стране в 1989 году была основана партия, которая защищает интересы этой группы болгарских граждан. С 2005 года этнические турки занимают один или более постов в составе болгарского правительства.
Уровень образования турецкого населения сравнительно невысокий. Но не будем забывать, что большая часть болгарских турок с высшим образованием выбирает работать в Турции и, в основном, в Стамбуле, где их труд оценивается значительно выше. Еще один парадокс в истории турок в Болгарии представляет тот факт, что государственная поддержка культуры на турецком языке – школ, публикации книг, газет и журналов, театра – была самой мощной также в период управления коммунистической партии, но на более раннем этапе – в 50-е и 60-е годы. Сегодня в Болгарии выходят журналы на турецком языке, а желающие дети могут изучать его в государственных школах.
Важная особенность турецкой общины в Болгарии в том, что она не едина в религиозном отношении. Внутри нее обособлена группа алевитов, которые исповедуют особый вариант суфизма, мистическую разновидность ислама, в значительной степени под влиянием шиизма. Алевиты не посещают мечети, а собираются в домах своих духовных лидеров, где проводятся их церемонии, включающие музыку, песни и ритуальные танцы, чья цель – достижение экстаза.
Присутствие турецкого населения в Болгарии и его культурное наследие, ценные архитектурные памятники османской эпохи, сохранившиеся по сей день, представляют богатство для Болгарии, мост, который связывает страну с Востоком, и напоминанием, что зная других, лучше познаешь себя.
Перевод Елены Дымовой
Книга "Иконы Национального церковного историко-археологического музея" - огромный труд большого коллектива экспертов, 500 страниц, более 700 фотографий и сопровождающие их научные статьи, была официально представлена на днях. В..
Впервые этот скромный военный священник приехал в Болгарию в 1921 году с поручением разыскать итальянских солдат, пропавших без вести во время Первой мировой войны. И судьба небольшого балканского государства не оставила его равнодушным. В Болгарии он..
Белослав – небольшой городок, расположенный на берегу одного из притоков Варненского озера. Именно там, на скромной городской пристани, стоит на якоре единственная сохранившаяся болгарская подводная лодка – "Слава ". Она давно не бороздит..
Ясно
