Другой памятник, посвященный Освобождению Болгарии, известный как Докторский памятник, дал название скверу, в котором он находится – Докторский сквер, расположенный за зданием Национальной библиотеки Святых Кирилла и
Мефодия: «Этот памятник увековечил признательность подвигу доблестных врачей и санитаров, погибших в Освободительную Русско-турецкую войну. Их имена написаны черными буквами на каменных блоках белого песчаника, из которых воздвигнут памятник. Рядом с русскими именами значатся и имена поляков, которые служили санитарами в русской армии, ‒ рассказывает Кателина Салтирова-Павлова. – На западной стороне памятника высечены имена погибших у города Плевен. На восточной стороне – тех, кто погиб у Пловдива, на северной – у села Шипка, на южной – у села Мечка, область Плевен. Имен врачей и санитаров в общем 528. На памятнике читается надпись «Медицинским чинам, погибшим в Турецкую войну 1877-1878». Памятник завершен в 1883 г. по проекту чешского архитектора Томашека, известного как строителя собора у села Шипка. Докторский памятник представляет собой пересеченную четырехстенную пирамиду, увенчанную гранитным саркофагом. Это исключительно красивый и в то же время представительный памятник».
В близости Цариградского шоссе, перед сегодняшним зданием Болгарского телеграфного агентства, находится так называемый Гвардейский памятник. Вот что рассказала о нем наша собеседница: «Основной камень заложен в 1884 г., а памятник воздвигнут и открыт в 1885 г. Он посвящен погибшим гвардейцам Третьей Гвардейской пехотной дивизии. На нем высечены имена генерал-лейтенанта Василия Каталея и генерал-майора Дмитрия Философова. Во время бомбардировок города в январе 1944 г. памятник был разрушен. После войны он был восстановлен, а затем частично отреставрирован в 1978 г. В 1987 г. он был подвергнут новой реставрации. Тогда двухголовый орел был заменен орлом с распростертыми крыльями. Последняя реставрация памятника связана со 130-й годовщиной освобождения Софии и ее объявления столицей Болгарии. Эта реставрация была частично финансирована Болгарским телеграфным агентством. Тогда был восстановлен оригинальный вид памятника».
После победы над османскими войсками у города Плевен, русские войска под руководством генерала Гурко направились в сторону Софии. В этом городе, однако, в то время хранилось огромное количество оружия, амуниции и продовольственных запасов, предназначенных для турецкой армии. Для того чтобы эти запасы не попали в руки русской армии или местного населения османцы были готовы испепелить Софию. Но благодаря содействию западных консулов Леге и Позитано город был спасен. После пережитого стресса, страданий и лишений, вероятно, был создан инициативный комитет и с благословления Экзарха Иосифа в краткие сроки были собраны денежные средства и на Лозенских возвышениях – любимом месте для прогулок софийцев, был воздвигнут небольшой памятник, автор которого остался неизвестным.
© Фото: личный архив Кателины Салтировой-Павловой
Памятник имеет форму креста с двумя перекладинами, который не похож на старинные ритуальные кресты или надгробья, ни на патриархальный крест, а, скорее всего, на кресты на гербах Венгрии и Словакии. Согласно новым исследованиям, в которых участвует и Кателина Салтирова-Павлова, памятник, известный как Крест в софийском районе Лозенец, создан в 1878 г., всего несколько месяцев после освобождения города. В 2005 г. крест регистрирован в качестве памятника культуры местного значения – как Ритуальный крест, так как вокруг него организовались народные торжества, ритуалы в День Святого Спаса.
«Одно из первых описаний этих праздников принадлежит чешскому историку Константину Иречеку (1854-1918). Он рассказывает, что желающие принять участие в торжествах, посвященных кресту, съезжались на телегах вечером с разных концов страны, разжигали костры на лугах по соседству с крестом, и проводили там всю ночь. А на следующий день священники устраивали крестные ходы и службы».
В этом месяце марте предстоит реставрация Ритуального креста, после чего он будет установлен во дворе строящегося храма Святого Мины, расположенного в близости от первоначального места памятника.
Фото Миглены Ивановой
В 1879 году Рождество в Болгарии впервые было отмечено по-современному. В соответствии с лучшими европейскими образцами – в Софии была украшена Рождественская елка, устроен зимний каток, жители столицы обменялись подарками. Молодой..
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830 года, умер 23 декабря 910 года. Он происходил из знатного рода, но отказался от всех благ и..
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830..
В 1879 году Рождество в Болгарии впервые было отмечено по-современному. В соответствии с лучшими европейскими образцами – в Софии была..