Почти 279 тысяч человек посетили Национальный исторический музей (НИМ) и его филиалы в прошлом году, сообщил пресс-центр Министерства культуры Болгарии. Больше всего посетителей среди филиалов побывали в средневековой Боянской церкви – памятнике из списка ЮНЕСКО объектов всемирного культурного наследия. Около 49 700 человек, большинство из них иностранцы, имели возможность осмотреть церковь в 2015 году. Около 35 тысяч туристов посетили храм Свв. Феодора Тирона и Феодора Стратилата с уникальными стенописями в селе Добырско. Немалый интерес проявили туристы и к другим филиалам Национального исторического музея – Земенскому монастырю и пароходу «Радецкий».
Подробнее об одном из аспектов в деятельности музея в прошлом году рассказал его директор проф. Божидар Димитров: «В начале прошлого года НИМ получил задачу от высшего государственного руководства восстановить два исключительно важных символа болгарской государственности: короны болгарских царей и цариц и Большую базилику в Плиске – крупнейшее церковное здание в Европе до ХІV века. (Оно завершено во вторую половину ІХ века, а разрушено турками в конце ХІV века – прим. ред.) Длина строения 102 метра, а ширина 30 метров. Здание было построено из массивных каменных блоков – квадров, весом до полтонны. Церковь внушала мощь, величие и почтение к болгарской державе. Храм был уничтожен до основ, когда Мидхат-паша в ХІХ веке начал строительство железнодорожной линии Русе-Варна. Руины утопали в кустарнике и бурьяне, когда началась реконструкция. Разумеется, до ее начала завершаются археологические исследования, таковы международные требования. При реставрации здания, исследования должны быть завершены на 100%. Мы их закончили и с 1 ноября приступили к самой реставрации из камня из оригинальных карьеров, откуда добывали камень еще во времена царя Бориса І Крестителя. Международная практика рекомендует, если это возможно, использовать метод анастилоз. Под этим названием скрывается использование сохранившихся деталей, каменного и кирпичного материала из старинных строений».
Исследовательская группа собрала камни с окрестностей базилики и монастыря рядом с ней, проанализировав, решили, что около 10% материала, который будет использован, может быть старинным. Но в канун Рождества их ожидал настоящий сюрприз. В одной из своих телевизионных передач Божидар Димитров объяснил, что из истории известно, как каменные блоки из базилики были взяты Мидхатом-пашой, который поручил их раздробить для установки железнодорожных насыпей.
«Но на следующей передаче мне позвонили двое зрителей, искушенных рассказанной историей. Один из них даже написал книгу «История железнодорожного транспорта в Болгарии». И они мне сказали так: «Господин Димитров, Мидхат-паша не был глуп, и не стал дробить камни на щебень. Использовал их для строительства вокзалов и вокзальных сооружений: водонапорных башен, складов для угля по протяжению линии». Дали мне список объектов, о которых известно, что они сохранились и по сей день, или же находятся в разрушенном состоянии. Они были заброшены еще во времена коммунизма, когда локомотивы перешли от паровой тяги к электрической или дизельной и они стали не нужны. Когда я туда отправился и увидел все на месте, то ахнул, это действительно были камни из Плиски. Итак, премьер-министр поручил министру транспорта Московскому связаться с министром культуры Вежди Рашидовым, чтобы ему были переданы эти древние камни. Это тысячи кубометров по оценке архитектора, который сделал проект реконструкции базилики. По его мнению, будет использовано около 70% старинного материала. На практике, она будет восстановлена, в основном, из камней, из которых была построена во времена царя Бориса. Благодаря Мидхату-паше, который, наверное, смотрит на нас сверху откуда-нибудь из небесных селений, радуясь, что сумел сохранить камни наших древних мастеров таким образом, и теперь мы сможем этим воспользоваться».
В прошлом году правительство предоставило 500 тысяч левов на восстановление базилики. В этом году ожидается, что оно выделит около 600-700 тысяч. Кроме того, Божидар Димитров развернул масштабную кампанию по сбору средств. В ее рамках средства на реконструкцию дарят болгары, живущие в стране и за ее пределами, россияне, поселившиеся в Болгарии. Двое болгарских врачей, проживающих за рубежом – Петко Спиридонов и Галя Колева, каждый месяц перечисляют на это благое дело часть своей зарплаты. Вселенский патриарх также подарил денежную сумму.
«Я не хочу крупных сумм, а всем говорю по телевидению, давайте поступать как евреи, которые, начав строить синагогу, стремятся к тому, чтобы в этом участвовало как можно больше людей небольшими суммами. Так каждый будет знать, что в ней есть и его пять кирпичей или три камня», – подчеркнул Божидар Димитров.
Дарителями стали и дети из Школы №4 имени Кирилла Христова в г. Стара-Загора. «Я связался с директором и спрашиваю: «Что это за деньги? Откуда?» А он сказал, что дети отказались на один день от своего одного лева, который им дается на завтрак, и подарили деньги нам. Я поехал в Стара-Загору, выступил перед детьми с лекцией в знак благодарности. Предупредил их не лишать себя завтраков, чтобы вырасти крепкими болгарами», – рассказал историк.
Что же касается реконструкции корон болгарских царей и цариц, то полностью на средства от дарений воссоздана корона, которую когда-то папа Иннокентий ІІІ подарил болгарскому царю Калояну (годы правления 1197-1207 гг.). Ее носили все болгарские цари после него, до Ивана Шишмана включительно. Недавно музей получил и фракийскую царскую корону.
Перевод Елены Паскаловой
Фото: Wikipedia и БУЛФОТО
Патриаршеский кафедральный храм-памятник Святому Александру Невскому отмечает сегодня свой храмовый праздник. Святая обитель - символ болгарской столицы, была воздвигнута "в знак признательности русскому народу за его помощь в Освобождении..
В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы 21 ноября по григорианскому календарю и Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных по юлианскому, иконописец Екатерина Титова (Россия) представила свои новые работы в экспозиции "Через..
Введение Пресвятой Богородицы во храм – один из древнейших и самых почитаемых праздников в православном мире, введенный в Константинополе около VIII века, во времена патриарха Тарасия. Только шесть веков спустя праздник стали отмечать и в Западной..