Sofía, una ciudad antigua con un lugar propio en la historia cultural de Europa

Hoy, 17 de septiembre, la Iglesia Ortodoxa Búlgara venera el día de Santa Mártir Sofía y sus hijas Fe, Esperanza y Caridad. En esta fecha se celebra también el día de la capital búlgara Sofía. Se supone que el nombre de la ciudad proviene de la iglesia Santa Sofía. El significado teológico del vocablo Sofía es La sabiduría de Dios. Esta iglesia fue construida sobre las ruinas de templos antiguos de los primeros siglos D.C.

Sofía fue declarada capital de Bulgaria en 1879, por lo tanto es una capital joven. Es una de las ciudades más antiguas del continente y tiene su contribución, aunque no muy conocida, a la historia cultural de Europa. A los eventos emblemáticos para Europa en la historia de Sofía se refiere el teniente de alcalde de la capital, Todor Chobanov, arqueólogo de profesión. Poca gente sabe, por ejemplo, que Sofía es uno de los asentamientos más antiguos del continente europeo.

Aquí la vida sedentaria se estableció en el 7 – 6 milenio antes de Cristo, cuando muchas de las capitales de Europa todavía no existían, subraya el arqueólogo Chobanov. A través de estas tierras se difundió la llamada Revolución Neolítica, la vida sedentaria, con agricultura y religión, con todos los elementos de la civilización que forman los fundamentos del espacio cultural de Europa.

La ubicación en una encrucijada entre Oriente y Occidente, asigna un papel importante a la ciudad también en la Antigüedad. En aquella época la urbe se llamaba Serdica, por el nombre de la tribu tracia de los serdi que poblaba la zona. Aquí se encuentra el centro de la ruta más importante que comunicaba Europa Central con el el Oriente, la llamada Vía Diagonalis, por la cual las legiones romanas marchaban a pelear con los enemigos del Imperio Romano en el Este. Este hecho convirtió Serdica en una ciudad de suma importancia para el espacio al este del Imperio Romano. No es casual que la ciudad fuera cuidada por emperadores como Marco Aurelio, Justiniano el Grande…

Lo confirma el hecho de que Serdica fue sucesivamente la capital de varias provincias romanas: la Dacia ribereña y la provincia Tracia, más tarde de la diócesis de Dacia. En el siglo 3 y 4, época de grandes cambios y conflictos en la sociedad romana, la ciudad fue arena de algunos de los acontecimientos más importantes relacionados con el establecimiento del cristianismo en el Viejo Continente. Serdica es uno de los centros cristianos más antiguos. Hay distintas testimonios que la comunidad cristiana en Serdica apareció en el siglo 1, dice nuestro interlocutor, y subraya que el mayor auge y la máxima influencia las tuvo Serdica durante el reinado del emperador Constantino I el Grande y su predecesor inmediato, Galerio. Galerio nació en Serdica. Extendió un documento con el cual cambió la historia cultural del continente, tal vez del mundo también. Es el famoso Rescripto de Sofía que permitió a los cristianos practicar libremente su religión que hasta aquel momento había estado prohibida y perseguida por los emperadores romanos.

© Foto: bg.wikipedia.org
La antigua Sérdika: la Rotonda de San Jorge y restos de la residencia del emperador Constantino I el Grande (siglo IV)

La ciudad logró su mayor auge durante el reinado de Constantino I el Grande, muy vinculado a ella. Su madre Elena había nacido en la cercana ciudad de Nish. Constantino a menudo residía en Serdica. Amaba mucho la ciudad. Está registrado que solía decir “Serdica es mi Roma”. Probablemente había construido aquí no uno, sino varios palacios y dejó edificaciones significativas de la Antigüedad Tardía que iremos descubriendo en nuestras excavaciones. El auge continuó durante el reinado de Justiniano el Grande cuando se construyó la impresionante basílica de Santa Sofía que dio el nombre a la ciudad. Siguieron las épocas turbulentas del Gran Éxodo de los puebos.

La ciudad resucitó con la llegada de khan Krum, que tomó la ciudad en el año 809 y le puso el nombre medieval de Sofía - Sredetz, por su ubicación en el centro de las tierras búlgaras. Más tarde, después que Bizancio conquistó el Reino de Bulgaria, la ciudad cambió su nombre otra vez por el de Triaditza. Su ubicación en una encrucijada fue el motivo por el que en los siglos 11, 12 y 13 pasaron por ella las Cruzadas. El campo de Sofía había quedado despoblado ya antes a causa de las largas guerras del zar búlgaro Samuil contra Bizancio (siglos 1X y XI). Durante Edad Media tardía, la ciudad fue reconstruida por segunda vez.)

La Iglesia de Boyana

En la época del Segundo Reino búlgaro, en ella residía la segunda persona más importante del reino búlgaro, el sevastokrator Kaloyan cuya residencia privada estaba en la cercana aldea de Boyana. En la iglesia de Boyana, incluida hoy en la lista del Patrimonio Mundial de UNESCO, vemos un brillante ejemplo del florecimiento del arte medieval búlgaro en la llamada Sagrado Monte de Sofía, una cadena de monasterios en los alrededores de Sofía que se desarrolló en los siglos 13 y 14. Los murales en la iglesia de Boyana son una indudable obra maestra, un presagio del Renacimiento occidental, añade Todor Chobanov.

Durante la época osmanlí (de finales del siglo 14 hasta el siglo 19) Sofía dejó de ser una población importante como había sido durante siglos para resucitar otra vez después de la Liberación de Bulgaria en 1878. Un año más tarde fue elegida para ser la capital del país.

Versión en español: Ekaterina Bobeva

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