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La Presentación del Niño Jesús en el templo

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Como la mayoría de las festividades cristianas importantes, la Presentación del Niño Jesús, celebrada el día 2 de febrero, tiene también su rancia variante folclórica, cuyas raíces se remontan a ignotas épocas paganas. Además de fiesta de la Presentación, el pueblo búlgaro llama esta festividad Segundo Día de San Trifon, Día del Gallo, etc.

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La presentación es una de las cuatro fechas importantes del calendario eclesiástico dedicada a la  Santísima Virgen María. Cada año en la festividad se evoca cómo la Madre de Dios llevó al niño Jesús al templo, tras cumplirse cuarenta días después de la Natividad,  tal y cómo lo exigía la ley de Moisés. Según la misma, cada hijo primogénito está siendo consagrado a Dios. El precio simbólico que los padres pagan por “rescatar” al hijo, es un cordero. Si la situación material de los padres no les permitía hacer esta ofrenda, llevaban pues al templo dos palomas o tórtolas. La Virgen María acató humildemente la ley hebrea y, a los  40 días de nacer el Hijo de Dios, se fue al templo acompañada por José. Tras someterse a una purificación ritual, ella ofrendó para el sacrificio dos tórtolas. Según la leyenda, en el templo los esperaba a los dos Simeón, ”hombre justo y devoto”. A Simeón se le había hecho la predicción de que “no saborearía  la muerte”, o sea, que no se iría de este mundo hasta que no viera al Mesías. Simeón cogió en sus  brazos al pequeño Jesús y profirió palabras interpretadas como proféticas y que daban sentido a toda la trayectoria terrenal del Redentor y de la Madre de Dios.

A los tres días iniciales de febrero, el 1 y, el 2 y el 3, el pueblo los llama días de Trifon. Es el nombre del Santo mártir Trifon al que la iglesia rinde homenaje el 1 de febrero. El día 2 de febrero es el de la Presentación, tal y como está recogido en el calendario cristiano ortodoxo. El día 3 de febrero es el de Simeón, llevando el nombre del anciano que aguardaba en el templo la llega de la Virgen María con el niño Jesús. El dos de febrero las mujeres solían amasar pequeños panes redondos que obsequiaban a los moradores de dos casas. Según la creencia, si una persona cobraba dinero ese día lo iba a cobrar después durante todo el año y, si lo daba, no dejaría de dar dinero todo el año. Si el 2 de febrero es un día de buen tiempo, serán  iguales a él los 40 días posteriores. El  dos de febrero es igualmente considerado como equivalente al de San Ignacio, día 20 de diciembre.

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Lleva el nombre de Día del Gallo la festividad regional celebrada en  toda la porción oriental de Bulgaria. El 2 de febrero, en el calendario  gregoriano en Bulgaria rendimos homenaje a la memoria de San Eutimio de Tirnovo. Así, en algunas comarcas, la gente llama la festividad Día de Eutimio. Hay que decir, sin embargo, que esta celebración no tiene nada que ver con la festividad eclesiástica. Según  estudios de científicos, el Día del Gallo tiene raíces eslavas muy antiguas. Como es sabido, el  gallo se asocia muy íntimamente a las naciones sobre el sol. Es uno de los símbolos del sol que  anuncia el advenimiento del nuevo día. Es la encarnación del principio masculino y de la capacidad de fecundar. El rito tiene por cometido atraer la fertilidad  y la salud para los chicos varones. Uno de los elementos  obligatorios en este rito es el de sacrificar un gallo. Se encargan del sacrificio mujeres, madres de niños varones, o bien, lo practica un chico que aún no haya  alcanzado su madurez sexual. En algunas localidades, el gallo para el sacrificio debe tener plumaje negro. El sacrificio del gallo se suele practicar en el umbral de la  puerta de entrada al patio de la casa. Con sangre del gallo sacrificado se marcan  cruces en los rostros de los chicos  y en  las puertas del hogar.

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Las prácticas habituales efectuadas el Día del Gallo recuerdan, por su colorido y multitud de símbolos, algunos de los  momentos obligatorios del Día de las  Parteras. Por ejemplo, la visita que se hace a la casa de la abuela partera que había servido de asistenta en el parto de los hijos. A diferencia del Día de las Parteras, en el que las mujeres lucen sus trajes festivos, el Día del Gallo, todas van ataviadas con trajes de  novias, incluida la abuela partera. Llevan prendidas en sus  vestimentas plumas de  la cola de un gallo.  A la abuela partera se le colocan collares hechos de palomitas de maíz y de  pimientos rojos, signos todos ellos de la fecundidad. La abuela inciensa la mesa y bendice a las mujeres. Todos los ritos practicados el Día del Gallo son una repetición absoluta  de los que se hacen el  Día de las Parteras, el 21 de enero.

Hoy en día, esta festividad persiste únicamente en las aldeas en que antaño había formado parte del calendario tradicional y es otro motivo más para respetar la parte más grata de la tradición que es el jolgorio festivo.

Versión en español por Mijail Mijailov



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