La mayor festividad del cristianismo ortodoxo, la Pascua de Resurrección, se celebra con especial solemnidad en todos los templos de Bulgaria. Cada año, durante la práctica litúrgica se reproducen los últimos días de la vida terrenal del Salvador: desde su entrada en Jerusalén hasta su captura, el juicio, la crucifixión y la resurrección. Durante toda la Semana Santa se entonan determinados cánticos; algunos de ellos sólo se interpretan en Viernes Santo, como el titulado “Está colgando hoy en el madero”: Hoy es colgado en el madero Aquel que colgó la Tierra en las aguas, se Le coloca una corona de espinas a Aquel que es el Rey de los ángeles… Nos prosternamos ante tus sufrimientos, ¡oh, Cristo!

En Viernes Santo se entona también el cántico “Veo tu palacio” que se interpreta en cuanto se ponga el sol. Veo tu palacio adornado, oh, mi Salvador, y no tengo prenda para entrar en él. Ilumina las prendas de mi alma, Redentor, y sálvame, reza la letra de esta pieza.

El canto del tropario “El noble José, (habiendo bajado Tu purísimo Cuerpo del Arbol)” versa sobre la obra de José de Arimatea, que acudió a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús para ungirlo con aromas fragantes, según la costumbre judía, envolverlo en una sábana limpia y ponerlo en el sepulcro.

Ha adquirido gran popularidad el cántico “El buen ladrón” (Razboinika blagorazumnago), dedicado al ladrón crucificado con Cristo, que se arrepintió de sus pecados.

Según la tradición ortodoxa, en la noche del Viernes Santo fuera del templo se realiza una procesión funeraria solemne acompañada simbólicamente por la mortaja en que estaba envuelto el cuerpo de Nuestro Señor Jesucristo. Después de la procesión y el entierro simbólico, los sacerdotes y los fieles vuelven a entrar en el templo y pasan por debajo de la mortaja; es una entrada simbólica a la tumba junto con Cristo, “muriendo por el pecado”, y a la espera del milagro luminoso de la Resurrección.

Versión en español por Daniela Radíchkova