Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
Царь Петр Первый – болгарский владетель, рожденный ок. 900 г., правивший страной дольше каждого венценосца – 42 года (927-969). Он не является любимцем многих историков, для которых успешный царь тот, на счету которого больше всего побед на поле рати. Этот монарх прославился своим миролюбием и по этой причине многие усматривают в его поведении слабость. Насколько, однако, возможно управлять таким мощным государством на протяжении 4 десятков лет в Средние века, когда постоянно велась борьба за территории и превосходство, происходили дворцовые перевороты и восстания, судите сами! Но исключительная популярность этого вроде мы „мягкого” по нраву властелина спустя века после его смерти делает загадку вокруг его личности и политики еще большей.
Царевич Петр был вторым сыном царя Симеона Великого. Нет сведений, почему отец предпочел возвести на трон именно Петра, а не первого сына Михаила или же третьего сына Ивана, которых направил делать карьеру на поприще духовенства. Вскоре после восшествия на трон Петр предпринял поход на Византию. Историки обычно объясняют этот акт как политическую демонстрацию силы с целью достижения мира после удачных войн, которые вел Симеон. С одной стороны, так новый повелитель удовлетворил желания тех вельмож, которые испытывали ностальгию по победным походам его отца. С другой стороны, он готовил почву к переговорам с Византией. И, надо сказать, эти переговоры увенчались полным успехом. Константинополь признал владением Болгарии большую часть завоеванного при Симеоне, признал за Петром и титул „царя”, а также независимость Болгарской православной церкви во главе с патриархом. Напомним, что дед Петра – князь Борис Первый принял от Византии христианство, а Симеон уже добился признания своей собственной православной церкви. Итак, мир между Болгарией и Византией был скреплен браком между царем Петром и внучкой византийского императора Романа Лакапина. И мир этот, правда с периодами известной напряженности, продлился целых 4 десятилетия. Дипломатические успехи Петра сделали его очень популярным среди народа, что и позволило быстро подавить бунты, организованные его братьями, стремящимися взойти не на патриарший, а на царский престол.
В качестве неудачной политики Петру Первому обычно вменяется обеспечение коридоров для прохождения мадьяров по территории Болгарии, в целях грабительских нападений на Византию. В годы его царствования в Болгарии распространилось и учение богомилов, называемое церковью ересью, что воспринимается как проявление социального недовольства против правящего класса, в частности духовенства.
В свою очередь, известный историк Божидар Димитров дает свое толкование так называемым неудачам. Он отмечает, что для походов мадьяр на основе договора обеспечивались „коридоры свободного прохождения”. То есть войска имели право проходить по точно определенному маршруту, не беспокоя местное население и снабжаясь на созданных на их пути торжищах. Потому и говорится о гневной реакции Византии, обвиняющей Болгарию, что она не соблюдает условий договора о защите ее северных границ.
Определенно неуспешным был конец правления Петра – 70-е годы Х века. Византийцы, которые не были в состоянии больше терпеть мощную Болгарию к северу от себя, настроили против нее воинственного князя Новгородского, и позже Киевского, Святослава. Странно, так как есть косвенные сведения, что его мать Ольга была болгаркой. После неравной борьбы болгарские войска отступили, а вконец расстроенный этим вероломством царь Петр получил инсульт и скончался. Его наследнику Борису Второму не удалось овладеть положением. Он пошел на мир с русичами, но ослабленные взаимной борьбой оба государства были разгромлены Византия, что было не впервые.
В защиту Петра говорят т. наз. апокрифы или народные летописи. В них говорится, что период правления этого владетеля был порой мира и благоденствия. Что же касается истории развития богомильской ереси, то оценки о ней неоднозначные. Одни находят в ней антифеодальную направленность в то же время с элементами реформаторства и социальных элементов, другие усматривают ретроградную сущность. Богомильство это одно из самых дуалистических учений, согласно которому невидимый мир исходит от Бога, а видимый – от дьявола. Эти виды ереси нередко отрицали созидательный труд и создание процветающей цивилизации, а порой даже и создание детей!
Можно считать, что при царе Петре богомилы, видимо, не представляли существенной угрозы государственной системе. При его жизни большим почтением пользовался великий болгарский отшельник Святой Иоанн Рильский. Он укорял страсть к деньгам – сребролюбие и жизнь в роскоши, но с позиций подлинно христианской веры.
Прослыл царь Петр и своим благочестием, помогая построить множество церквей и монастырей. Известна история с его паломническим путешествием в Рильские горы для того, чтобы почесть Иоанна Рильского. Святой из-за своего смирения отказал повстречаться с царем, приняв в подарок фрукты, но привезенное владетелем золото не взял. Петр был канонизован в лик святых после своей смерти.
Во времена византийского владычества в ХІІ-ХІІІ веках трое вожаков болгарских повстанцев принимали имя Петр, дабы привлечь болгар на свою сторону. Последним был боярин Теодор, который вместе с братом Асеном и восстановил независимость Болгарии. Все это ясно говорит о чувствах болгар к царю Петру.
